Årsaker til kjønnsforskjell: differensial sosialisering

Sosialisering basert på kjønn forårsaker ulikhet i kjønn . Denne sosialiseringen skjer selv før fødselen: Fra det øyeblikket graviditeten identifiserer om barnet vil bli en gutt eller en jente, begynner en lang sosialiseringsprosess som resulterer i differensiering av mennesker som menn eller kvinner.

Fra kjønnsperspektivet er det mulig å forstå at anvendelsen av kjønnsystemet i sosialiseringsprosessen bygger et sett av tro på det sosiale nivået der hvert kjønn er tildelt visse oppføringer.

Forskjellen mellom kjønn og kjønn

Rollene til hvert kjønn blir gitt forskjellig betydning i henhold til et hierarki av verdier, posisjonering av kvinner i mindreverdighet. Dermed oppstår stereotyper som bidrar til å opprettholde ulikhet mellom menn og kvinner.

Konseptet "sex" refererer utelukkende til fysiske egenskaper som skiller mennesker biologisk som menn og kvinner. Konceptet "kjønn" er imidlertid en sosial konstruksjon basert på tildeling av ulike roller etter kjønn.

Dette betyr at kjønn brukes til å beskrive de sosialt konstruerte egenskapene forskjellig for kvinner og menn. De sosiale forskjellene som vi finner i dagens samfunn mellom menn og kvinner, er et resultat av å lære kjønnssystemet.

Kjønnssystemet: en teori om ulikhet

Kjønnsystemet er en teoretisk modell som forklarer hvordan kjønnsosialisering oppstår. Denne teorien identifiserer det naturlige med det sosialt konstruerte og etablerer det sex i seg selv er ikke årsaken til ulikhet mellom kvinner og menn, men deres sosialt konstruerte kjønnsposisjon.

Dette systemet produserer et sett med lærte og internaliserte sosiale normer som strukturerer atferdene til begge kjønn og forholder seg til oppfatningen og tolkningen av den sosiale virkeligheten. Følgelig genererer de en differensial sosialisering.

Biologiske ulikheter oversetter til sosiale ulikheter , politisk og økonomisk politikk mellom kvinner og menn som genererer sexisme, hvor kvinner er de dårligst stillede i denne prosessen.

Fra fødselen lærer folk atferd, holdninger, roller og aktiviteter som tilsvarer de karakteristika som bestemmes av å tilhøre ett kjønn eller det andre, og dermed utvikle kjønnsidentitet og kjønnsrolle.

Kjønnsrolle og identitetskonstruksjon

Kjønnsidentitet er oppdraget til ett kjønn eller det andre, det vil si identifikasjon som mann eller kvinne. Fra denne kjønnsidentifikasjonen utløses utviklingen av en spesifikk differensieringsprosess hvor kjønnsrollene læres.

Kjønn roller innebærer antar sosial representasjoner som sine egne om maskulinitet og femininitet gjennom de ulike sosialiseringsmidlene: familien, utdanningssystemet, media, kulturen, samfunnet, institusjoner, etc.

Denne sosialiseringen opprettholdes gjennom livet. Gjennom samspill med andre mennesker læres og internaliseres verdier, holdninger, forventninger og atferd i hvert samfunn for å fungere i den.

Differensial sosialisering mellom kvinner og menn

Teorien om differensial sosialisering av Walker og Barton (1983) forklarer hvordan folk, i sin prosess med å starte sosialt og kulturelt liv og fra innflytelse av sosialiserende agenter, erverver kjønnsforskjellidentifikasjoner som medfører holdninger, atferd, moralsk koder og stereotype normer for oppførelsen tildelt hvert kjønn.

Nøkkelen til prosessen med differensial sosialisering er kongruens mellom meldinger utstedt av alle sosialiseringsagenter . Dette forenkler antagelsen og internaliseringen av hver enkelt person til det punktet å vurdere at det er noe av sin egen, av deres personlighet, som produserer at de tenker og oppfører seg i samsvar. På denne måten vil barna påta seg de tradisjonelle maskuline og kvinnelige roller som deres egne fra barndommen.

Mannroller: arbeid og ambisjon

Sosialisering av barn i den tradisjonelle mannlige rollen fokuserer på å produsere og utvikle seg i det offentlige sfære. De forventes å oppnå suksess på dette området når de er forberedt og utdannet slik at deres selvtillit og tilfredsstillelse kommer fra det offentlige sfære.

Menn er undertrykt i den affektive sfæren styrke friheter, talent og mangfoldige ambisjoner som fremmer selvforfremmelse. De får mye oppmuntring og liten beskyttelse, som leder dem til handling, det ytre, det makrososiale og uavhengigheten.Menn læres verdien av arbeidet som en prioritet og definerer forpliktelsen til deres tilstand.

Kvinnelige roller: familie og hjemme

For jenter fokuserer sosialiseringsprosessen i den tradisjonelle kvinnelige rollen på deres forberedelse til reproduksjon og deres varighet i privatlivet. Det er forventet at deres suksesser kommer fra dette området, som vil forme både deres tilfredsstillende kilde og deres selvtillit.

På motsatt måte til menn, de undertrykker deres friheter, talenter og ambisjoner som forenkler selvforfremmelse, fremmer den affektive sfæren. De får liten oppmuntring og nok beskyttelse, som leder dem til intimitet, interiøret, mikrososialet, avhengigheten og verdien av arbeidet er ikke innviet som en prioritetsforpliktelse eller definerer tilstanden deres.

Alle disse verdiene og normer kalles kjønnsmandater , det vil si de implisitte sosiale normer som ikke gjenspeiler hva menn og kvinner er, men hvordan de burde eller burde være, og hva som forventes av hver enkelt av dem.

• Relatert artikkel: "Patriarki: 7 nøkler for å forstå kulturell machismo"

Sosialiserende agenter: hvordan kjønnsroller styrkes

Prosessen med differensial sosialisering etter kjønn skjer gjennom ulike forsterkninger og modeller. Differensial forsterkning oppstår når Menn og kvinner blir belønnet eller straffet for ulike oppførsel , interesser eller uttrykk for følelser.

Mye av denne læringen skjer i de første årene av livet gjennom modellering, det vil si at man lærer gjennom observasjon av andres adferd og konsekvensene av slik atferd for modellen.

Denne normative og informative innflytelsen er produsert gjennom sosialiseringsagenter. De viktigste sosialiserende agenter er:

1. Familien

De første modellene som barnet har, er familiemedlemmer og har en viktig rolle i første fase av livet som sendere av atferd, verdier, etc. gjennom modellering og emosjonell læring. Flere studier tyder på at familiens viktigste rolle ligger i reguleringen av aktiviteter preget av kjønn.

2. Utdanningssystemet

Utdanningssystemet er den sosiale strukturen som best reflekterer dominerende tro og verdier . Dens innflytelse på opprettholdelsen av forskjeller skjer gjennom den skjulte læreplanen og prosessene for sosial interaksjon som forekommer i utdanningssystemet.

Det er fire aspekter ved differensial sosialisering som bidrar til skjult læreplan: fordelingen av menn og kvinner i utdanningssystemet, som fungerer som en rollemodell for studenter; pedagogisk materiale og lærebøker, som pleier å reprodusere kjønns stereotyper; skoleorganisasjon og praksis som reproduserer valgene av tradisjonelle kjønnsaktiviteter; og lærernes forventninger og holdninger, som påvirker forventningene elevene har av seg selv.

Når det gjelder prosesser med sosial interaksjon, er forskjeller i samspill i klasserommet, forskjeller i oppmerksomhet fra lærere, distribusjon av lekeområder, etc., også observert.

3. Media

Det er den informative innflytelsen som gjennom selektiv regulering presenterer stereotype kulturelle modeller basert på idealer av menn og kvinner som ikke samsvarer med virkeligheten. De påvirker den oppfatningen vi har av både menn og kvinner generelt og av oss selv.

For å oppnå eliminering av ulikheter basert på kjønn er det nødvendig å forstå at opprinnelsen til ulikhet er basert på differensial sosialisering og at sosialisering er en selvjusterende prosess; det vil si at det produserer at menn og kvinner oppfører seg annerledes og utvikler sin aktivitet på forskjellige områder.

Differensiell sosialisering bidrar til å bekrefte troen på at kjønnene er forskjellige og for å rettferdiggjøre behovet for å fortsette å videreføre sosialt konstruerte forskjeller.

Siden nøkkelen til å fortsette å opprettholde denne differensielle prosessen er kongruensen mellom meldingene som utstedes av sosialiseringsagenter, ville det være nyttig å bruke dem som en måte å endre og fremme kongruente meldinger som eliminerer kjønnsbaserte ulikheter gjennom dem. .

• Relatert artikkel: "Albert Banduras teori for sosial læring"

Bibliografiske referanser:

• Bosch, E., Ferrer, V., og Alzamora, A. (2006). Den patriarkalske labyrinten: Teoretisk-praktiske refleksjoner om vold mot kvinner. Barcelona: Antropos, redaktør av mannen.
• Cabral, B., & García, C. (2001). Løsne knuten av kjønn og vold. Andre utseende, 1 (1), s. 60-76. Hentet fra: //www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Kjønn, klasse og utdanning. New York: Falmer Press.

Åpent fagmøte: Har egentlig de unge jentene blitt psykere? (April 2024).