Kjenner vi hverandre så godt som vi tenker?

April 5, 2024

Selvkunnskap er en av menneskets evner som er definert av evnen til å bestemme alle de aspektene som utgjør essensen til individet, konfigurere sin identitet, deres behov og bekymringer, samt forklare hvilken type resonnement og av reaksjoner som personen setter i gang i en viss situasjon.

Evnen til å observere selv gjør det mulig å forutsi sin adferd på en generell måte og tilnærmer individet til å danne en global ide om "hvem er" og "hvordan er" . Det er imidlertid ikke så enkelt å kjenne seg selv som det kan virke.

Relatert artikkel: "Selvkonsept: hva er det og hvordan er det dannet?"

Hvorfor er det vanskelig for oss å utvikle selvkunnskap?

I motsetning til en utbredt ide om det enkle at mennesket skal kunne definere seg på en objektiv måte, De siste vitenskapelige funnene synes å indikere det motsatte .

Deretter ser vi de ulike forklaringene at undersøkelsene som ble realisert i saken, har brukt til å hjelpe oss å forstå hvorfor det koster oss å kjenne oss.

1. Endring av perspektivet til avviket

Flere studier synes å konkludere med at mennesket er har en tendens til å forveksle graden av objektivitet med den som dommer om ens egen oppførsel . Med det formål å bevare et positivt selvbilde, har folk en tendens til å være velvillige om hva vi tenker på oss selv, og i tillegg er vi ikke klar over subjektiviteten og partiskheten som vi tolker våre holdninger eller våre oppføringer.

På denne måten observerer vi lettere en viss feil hvis det er begått av en tredjepart, enn om vi gjorde den feilen oss selv. Kort sagt, det ser ut til at kapasiteten til introspeksjon er en illusjon siden er forvrengt gjennom ubevisste prosesser .

Dette ble demonstrert av Pronin og hans team ved Princeton University (2014) med ulike prøver av eksperimentelle fag der de var pålagt å verdsette sin egen og andres oppførsel i ulike oppgaver: i eksperimentelle situasjonen ble probandene fortsatt beskrevet som upartisk. da de måtte dømme og kritisere ulike aspekter av den foreslåtte oppgaven.

Dette skjer heller ikke hos personer som har opplevd en aversive hendelse i barndommen, noe som har ført til utvikling av en usikker operasjon basert på en negativ selvvurdering.

I følge "teorien om selvbekreftelse" folk med lav selvtillit tar sikte på å gi andre et skadelig bilde av seg selv med sikte på at dette er sammenhengende og bekrefter det selvbildet de selv har av sin person. Dette er relatert til bidragene fra Festinger (1957) om "kognitiv dissonans", hvor graden av uoverensstemmelse mellom ens holdning og oppførsel gir et slikt ubehag at personen har en tendens til å strebe for å minimere det gjennom forskjellige strategier, enten å endre sin adferd eller endre troen deres holdning er basert på.

På den annen side, Dunning og Kruger studier i 2000 ga opphav til en teoretisk tilnærming som de kalte "Dunning-Kruger Effect" hvorfra jo større inkompetansen til en person, jo lavere er hans evne til å realisere det. Ifølge denne undersøkelsen ble bare 29% korrespondanse mellom den korrekte selvoppfattelsen av den intellektuelle kapasiteten og den virkelige verdien oppnådd i den individuelle IQ (Intellectual Coefficient) oppnådd for de fagene som deltok i eksperimentell situasjon.

Med andre ord virker det som om igjen for å opprettholde et positivt selvbilde, er de "negative" egenskapene eller egenskapene en tendens til å bli ignorert betydelig. I tilknytning til dette siste spørsmålet har et annet forskningsmiljø funnet nylig at personer som har et moderat positivt bilde (og ikke overdrevet, som angitt ovenfor), har en tendens til å presentere et høyere nivå av velvære og høy kognitiv ytelse i spesifikke oppgaver.

Kanskje du er interessert: "Dunning-Kruger-effekt, jo mindre vi vet, jo smartere tror vi"

2. Tester for å vurdere personlighetstrekk

Tradisjonelt har det i noen områder av psykologi blitt brukt såkalte implisitte eller skjulte teknikker for å definere personlighetstrekk, for eksempel prosjektiv test eller implisitt assosiasjonstest type TAT (Tematisk vurderingstest).

Grunnlaget for denne typen bevis ligger i sin ureflekterende eller rasjonerte natur , siden disse egenskapene eller egenskapene uttrykt i refleks eller automatisk måte synes å være mer avslørende om selve emnet, der det ikke er mulig endring påvirket av den mer refleksive eller rasjonelle analysen som andre selvrapporterings- eller spørreskjemaforsøk kan gi.

Vitenskapen har nylig funnet en nyanse i denne forbindelse, og hevdet at ikke alle personlighetstrekk objektivt reflekteres implisitt, men synes å være fasene som måler ekstroversjon eller sosialitet og neurotikk de aspektene som best måles med denne typen teknikker. Dette forklares av Mitja Back-teamet ved Universitetet i Münster, fordi disse to egenskapene er relatert mer til automatiske impulsimpulser eller å ønske svar.

Tvert imot er funksjonene for ansvar og åpenhet for erfaring vanligvis målt på en mer pålitelig måte gjennom selvrapporter og mer eksplisitte tester, siden disse sistnevnte trekk er innenfor det intellektuelle eller det kognitive området, og ikke de følelsesmessige som i det forrige tilfellet.

3. Søk etter stabilitet i et skiftende miljø

Som nevnt ovenfor, mennesket har en tendens til å selvbedra for å oppnå en sammenhengstilstand med hensyn til ens identitet. En forklaring på motivasjonene som fører til at individet vedtar denne typen funksjon er relatert til å opprettholde en stabilitetskjerne (egen identitet) i forandrings- og forandringsmiljøet som omgir dem.

En adaptiv ressurs som en art ligger således i å opprettholde selvoppfattelse i slike sosiale sammenhenger for at det eksterne bildet som tilbys sammenfaller med det indre. Tilsynelatende konkluderer eksperter at oppfatningen av ens karakter som et stift, uforanderlig og statisk fenomen gir sikkerhet til individet og letter evnen til å orientere seg med et minimum av orden i en usikker sammenheng som omverdenen.

Imidlertid en stiv operasjon Det er ofte forbundet med lav kapasitet til å tolerere usikkerhet og frustrasjon , som genereres når virkeligheten skiller seg fra personlige forventninger, noe som fører alt dette til en økning i følelsesmessig nød. Kort sagt, under påskud av å gi seg en større grad av sikkerhet og velvære, oppnår det nåværende menneske nøyaktig den motsatte effekten: en økning i ens egne bekymringer og angstnivået.

Som siste punkt, legger det som er angitt ovenfor en nyanse til den såkalte "selvoppfyllende profetien", ifølge hvilken folk er tilbøyelige til å oppføre seg i henhold til bildet de presenterer om seg selv . Nyansen ligger i å vurdere at anvendelsen av dette teoretiske prinsippet finner sted når egenskapen er variabel, men ikke når den er statisk.

Således, i henhold til det som ble funnet av Carol Dweck (2017) i en studie utført av Stanford University i California, som står overfor medfødte personlige egenskaper (som viljestyrke eller intelligens), er omvendt motivasjon for å forsterke den lavere enn før man skifter trekk (for eksempel som det vanligvis skjer med ens egne svakheter).

Fordelene med meditasjon og Mindfulness

Erika Carlson studerte forholdet mellom den vanlige meditasjonspraksis i oppmerksomheten og evnen til å være objektiv i vurderingen av ens egen person, og finne en positiv sammenheng mellom begge elementene.

Angivelig, Denne typen praksis lar deg ta avstand fra deg selv og de egne kognisjonene for å kunne analysere mer rasjonelt de egenskaper og egenskaper som samsvarer med et individ, som de tillater emnet å løsne fra de nevnte tankene og budskapene, forutsatt at han kan la dem passere uten å identifisere seg med dem for å bare observere dem uten å dømme dem.

konklusjon

De foregående linjene har vist at mennesket har en tendens til å endre bildet som han har av seg selv som en forsvarsmekanisme eller "overlevelse" i forhold til kravene til miljøet han samhandler med. Bidragene til teorier om kognitiv dissonans, Selvforstått profetia, Dunning-Kruger Effect, etc., er bare noen fenomen som viser den skarpe objektiviteten som enkeltpersoner utarbeider definisjonen av sin egen identitet.

Bibliografiske referanser:

Ayan, S. Essensen av selvet. I tankene og hjernen. Vol. 92 (2018), s. 31-39.
Brookings, J. B., & Serratelli, A.J. (2006). Positive illusjoner: Positivt korrelert med subjektiv velvære, negativt korrelert med et mål for personlig vekst. I psykologiske rapporter, 98 (2), 407-413.
Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., og Pronin E. People Claim Objective Etter å ha visst å bruke Biased Strategies Personality and Social Psychology Bulletin. Vol 40, utgave 6, s. 691 - 699. Først Publisert 21. februar 2014.
Pronin, E. (2009). Introspeksjonens illusjon. I fremskritt i eksperimentell sosialpsykologi, 41, 1-67.