Utdannelse i verdier: Den ansvarlige bruken av frihet
Samfunnet opplever for øyeblikket en klar verdiskrav. Moral tvetydighet er dagens orden og postmodern relativisme sterkere enn noensinne, kanskje på grunn av globalisering, som letter kontakten og empati med andre kulturer, kanskje på grunn av en nedgang i tidligere etablerte verdier, fordømt til Kontroller systematisk.
Vær det som det kan, Det er ikke så klart hva som er bra og det som er dårlig . Noen verdier erstattes av andre, noen ganger motstridende, og eldre mennesker er motvillige i å forandre seg mens de nye generasjonene demonterer alt og reassemblerer.
En av verdiene som mest ødelegger disse siste årene er frihet . Ytringsfrihet, seksuell frihet, men fremfor alt valgfrihet, retten til å velge. Mange ganger er denne verdien satt i tvil fra argumentet om "mer frihet, mindre sikkerhet", og er ikke veldig misforstått.
- Relatert artikkel: "Pedagogisk psykologi: definisjon, begreper og teorier"
Utdanning i verdier og frihet
Fra utdanningssynspunktet kunne borgere selvregulere, fritt velge hver av sine skritt og likevel opprettholde en sameksistens i harmoni, er ren fantasi (i alle sanser av ordet).
Imidlertid er virkeligheten der, og halvparten av tenkene tror at mannen er en ulv for mannen. Hvis vi som samfunn gir oss for mye frihet, vil det være de som bruker det til egne fordeler , selv går over naboen, slik at vi lager lover, sikkerhetsorganer og fengsler, som ikke slutter å være en mekanisme som regulerer denne friheten.
Denne spenningen er uholdbar. Vi kan ikke på den ene siden forsvare at feminismen er å kle seg som vi ønsker, men på den annen side å fordømme bestemte former for kjole fordi de hypersexualiserer kvinners figur, og beretter det. Vi kan ikke på den ene siden utdanne våre studenter gjennom konstruktiv læring, og på den annen side vurdere deres faglige ytelse på en bestemt tallskala fra 0 til 10.
Måten denne nye bølgen av frihet flyter, er som alltid deltar i utdanning i verdier . Det er sant at frihet er måten å fungere optimalt i samfunnet, men denne friheten, denne evnen til å velge, gir oss makt, kraft over vårt liv og makt over våre medmennesker. Dette kan skrives når som helst: all god makt har et stort ansvar.
Kollektivt ansvar og etikk
Frihet bringer ansvar . Jeg kan ha friheten til å kle på som jeg vil, men handle ansvarlig og velg et alternativ som ikke bidrar til å opprettholde hegemoniske verdier av kjønn, skadelig for samfunnet mitt og samtidig legitimere at en annen person velger det andre alternativet uten å dømme det.
Ansvar er ikke tvang, det er ikke et fengsel. Ansvaret er frihet, det er det evnen til å velge, men å gjøre det med dommen og med refleksjon . Å velge ansvarlig velger ikke "riktig" (ingenting garanterer oss å velge "riktig"), det er rett og slett ikke å velge lett, å være klar over at det vi velger kan påvirke andre, så vel som hva andre velger. Det kan påvirke oss.
Det er derfor Vi anser det som svært viktig å utdanne ansvarsverdien i en tidlig alder , og insisterer på det gjennom skolegang.
Det er avgjørende å lære elevene å spørre seg selv hva de kan gjøre for å oppnå sine mål, å trene dem til å gjenkjenne situasjoner der de nyter en form for makt som innebærer ansvar eller å utdanne dem i empati og andre sosiale ferdigheter. Mer enn noe fordi denne forandringstiden ikke kan fullbyrdes hvis den verdien ikke har den fremtredende nødvendigheten, og det vil etterlate oss i evige debatter som ikke bare vil ende med de etablerte verdiene, men vil i mange mennesker skape følelsen av å gjøre ting i motsetning til deres idealer, faller inn i ubehaget kjent som kognitiv dissonans, eller gjør dem ute av stand til å velge ett alternativ eller et annet, som faller inn i ubehaget kjent som lært hjelpeløshet.
