Følelser i kapitalismen (og fremveksten av homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) er tittelen på arbeidet som sosiologen Eva Illouz Det foreslås å analysere følelser i den instrumentalisering som kapitalismen har gjort av dem i løpet av det siste århundre .

Å studere psykologens innflytelse i utviklingen av en "emosjonell kapitalisme" der økonomiske relasjoner parasiterer og ender med å forandre kulturen av påvirker, forfatteren komponerer det nevnte arbeidet gjennom de tre konferansene som blir vurdert. Den første av konferansen er tittelen Fremveksten av homo sentimentalis.

Relatert artikkel: "Liquid Love: Commodification of Love i det 21. århundre"

Hva er følelser (og deres rolle i kapitalismen)

Illouz begynner med å betrakte følelser som et skjæringspunkt mellom "kulturelle betydninger og sosiale relasjoner" som ved samtidig å engasjere "kognisjon, kjærlighet, evaluering, motivasjon og kropp", innebærer en kondensering av energi som er i stand til å muliggjøre menneskelig handling.

også, Forfatteren mener at følelser har en "prerefleksiv og ofte semi-bevisst" karakter siden de er resultatet av sosiale og kulturelle elementer som unnslipper de bevisste beslutningene fra fagene.

En ny emosjonell stil

I begynnelsen av 1900-tallet, og gjennom formidling av terapeutisk diskurs fremmet av klinisk psykologi, ble en "ny emosjonell stil" utvidet, bestående av "en ny måte å tenke på forholdet mellom selvet og andre". Hovedelementene til å vurdere for denne "nye mellommenneskelige fantasi" av psykoanalytisk type var:

1. Den avgjørende rolle som kjernevirksomheten spiller i konformasjonen av selvet.
2. Betydningen av hendelsene som passer til hverdagen i konfigurasjonen av normal og den patologiske.
3. Sentraliteten av kjønn , seksuell nytelse og seksualitet i en fantasi strukturert språklig.

Begynnelsen på 1920-tallet spredes denne nye emosjonelle stilen hovedsakelig gjennom det Illouz kaller "rådlitteratur". Men mens den psykoanalytiske stilen ga «de ordforrådene som selvet forstår seg» i et åpenbart allestedsnærværende kall, endte det med å være spesielt funksjonelt for næringslivet, og bidro både til emosjonell styring av arbeidernes liv , om systematisering og rationalisering av sine aktiviteter under produktiv prosess.

Psykologens rolle i bedriftsledelse

Forfatteren argumenterer for at "språket i psykologi var svært vellykket i å forme diskursen av bedrifts individualitet" i den grad at bidro til å nøytralisere klassekampen ved å forflytte arbeidskonflikt mot det emosjonelle rammene knyttet til arbeidstakerens personlighet .

I alle fall bør bruk av psykologi i næringslivet ikke bare forstås som en subtil styringsmekanisme, siden de også etablerte "budsjetter for likestilling og samarbeid" i forholdet mellom arbeidere og ledere. Slike bidrag ville ikke ha vært mulig uten utviklingen av en "språklig kommunikasjonsmodell", hvis grunnlag ligger i søken etter empati fra samtalepartnerens side.

Dermed er kommunikativ evne som tillater sosial anerkjennelse, endte med å være en strategi for å oppnå forretningsmessige målsettinger på en slik måte at kunnskapen om følelser av den andre gjennom kommunikasjon forenkler praksisen med faglig kompetanse samtidig som det reduserer usikkerhet knyttet til fremkomsten av en fleksibel produksjonsmodus. Illouz oppsummerer den på denne måten: "Emosjonell kapitalisme omorganiserte følelsesmessige kulturer og gjorde det økonomiske individet blitt følelsesmessig og følelser for å være nærmere knyttet til instrumentelle handlinger."

Psykologens rolle i familien

Etter at "fremme effektivitet og sosial harmoni i selskapet", gikk psykologen inn i familiefeltet for å utvide "markedet for terapeutiske tjenester" til en middelklasse som siden andre halvdel av 1900-tallet økte betraktelig i de avanserte kapitalistiske landene. også, terapeutisk psykologi ble støttet av oppveksten av feminisme fra syttitallet , hvis viktigste bekymringer var rundt familie og seksualitet.

Både psykologi og feminisme bidro til å omdanne til offentlig, og derfor politisk, det som til da hadde vært opplevd som personlig og privat.

Denne holdningen som deles av den terapeutiske og feministiske diskursen om "ideen om intimitet" var basert på likheten mellom medlemmene av et affektivt forhold, slik at "glede og seksualitet [ble grunnlagt] i instrumentering av rettferdig adferd og i å bekrefte og bevare kvinners grunnleggende rettigheter. "

Rationalisering av følelsesmessige forhold

Som et resultat av et nytt egalitært paradigme i intime relasjoner, Det har en tendens til systematisk og rasjonelt å systematisere verdiene og troen til parets medlemmer . Følgelig ble "intimt liv og følelser" målbare og beregnbare gjenstander, som kan oversettes til kvantitative bekreftelser. "

Rationaliseringen av intime relasjoner basert på spørsmålet om de følelsesmessige bindingene som de bygger på, førte til omdanningen av slike relasjoner "i kognitive objekter som kan sammenlignes med hverandre og er utsatt for en kostnadsfordelingsanalyse". Subtraheres fra sin spesifikkhet, depersonalisert og gjenstand for en prosess av kommensurasjon, relasjonene antok en tilstand av innbestemmelse og transience .

Bibliografiske referanser:

• Illouz, Eva. (2007). Frosne intimiteter. Følelsene i kapitalismen. Katz Editores (s. 11-92).

American Radical, Pacifist and Activist for Nonviolent Social Change: David Dellinger Interview (Mars 2024).