Erving Goffmans teori om sosial handling
Med en enkel titt på innleggene til vennene dine eller tilhenger på sosiale nettverk som Facebook eller Instagram, kan vi se hvordan mennesker reflekterer deres liv og personlighet gjennom bildene og videoene de laster opp.
Men i disse nettverkene er det ingen tegn på lidelse, motgang eller tristhet i profiler av noen av dets medlemmer. Vi ser mange bilder av glade ansikter, landskaper, smiler, uttrykk for å overvinne; og likevel er det ikke noe sted for en realitet som overveldende og sikkert som det er eksistensen av menneskelig smerte og lidelse i hver persons liv.
Hva vet vi egentlig om andre når vi ser profilen deres på sosiale nettverk? Kan disse virtuelle plattformene fortelle oss hva folk egentlig er?
Dette marked med lykkeprøver som vi finner hver gang du åpner sosiale nettverk, kan ses fra en av de store teoriene om personlighet, utviklet av sosiologen og forfatteren, Erving Goffman.
Erving Goffman og personligheten skapt av samhandlinger
Denne forfatteren utvikler sitt arbeid rundt etableringen av personlighet gjennom samspill med andre. Han forsvarer at en stor del av vår oppførsel er avhengig av mellommenneskelige scenarier, og tar vanligvis formene for det vi ønsker å oppnå og hva interesserer oss fra våre samtalepartnere. Det er en konstant håndtering av bildet vårt før andre.
Ifølge Goffman er samspillet alltid å definere situasjonen på en måte som gjør det mulig å få kontroll over inntrykkene som andre danner av oss. Fra dette perspektivet, Den beste definisjonen som tilsvarer personen er en skuespiller som spiller en rolle og det virker gjennom samspill med andre.
Fra denne teorien vil samspillet bestå av å skape inntrykk som gjør det mulig å danne inferanser som fordeler oss, og som reflekterer intensjonene og aspektene av identiteten vi vil kommunisere, gjør forholdet til de andre en kontinuerlig styring av det offentlige bildet, en suksessive serier av selvpresentasjoner.
Goffmans teori og sosiale nettverk
Foreløpig kan disse selvpresentasjonene være hver av bildene og videoene vi sender til alle som følger oss på sosiale nettverk, som en måte å skape et positivt bilde av andre for å få fordeler på sine egne følgere. Men ikke bare det ville tjene til å selge vårt offentlige bilde, men også hver av samspillene vi utfører på en daglig basis.
Møtet med bakeren når man kjøper brødet, den daglige kaffen med kollegaene, avtalen med den personen som en venn introduserte deg ... Noen av disse scenariene innebærer å skape inntrykk og avhengig av tolkningen din, vil menneskene du interagerer pålegge en personlighet eller en annen.
Fra dette perspektivet er identitet måten å presentere seg som en funksjon av fordelene og ulempene ved mulige multiple identiteter av subjektet på et gitt tidspunkt. Kort sagt, Goffmans teori om sosial handling ville forklare et sett roller som vi tolker i hver samhandling med målet om å skaffe seg fordeler og fremfor alt å bli ønsket velkommen av samfunnet.
Goffman insisterer på at et slikt representasjonsspill aldri overfører den virkelige identiteten, men heller den kjære identiteten, derfor er menneskelig atferd preget av reklame, markedsføring og tolkningsteknikker. Det er derfor Goffmans modell gjenspeiler betydningen av forhandling som en form for sosial samhandling .
Det offentlige bildemarkedet
Det er lett å konkludere med at det er en noe Machiavellian identitetsteori basert på overfladisk, estetisk og falsk. Likhetene med konklusjonene av denne forfatteren med verden av sosiale nettverk og personlig behandling, der det ikke er rom for lidelse og ulykke, men alt er skjult bak produkter fra et supermarked med lykke, utseende og estetikk, de er veldig virkelige og det er nødvendig å ta dem i betraktning.
I det minste for å gjøre oss oppmerksom på det personen bak den Instagram-kontoen kan være langt fra den personen som faktisk er .
