yes, therapy helps!
Ethel Puffer Howes: Biografi av denne psykologen og aktivisten

Ethel Puffer Howes: Biografi av denne psykologen og aktivisten

Juli 9, 2020

Ethel Puffer Howes (1872-1950) var en psykolog av amerikansk opprinnelse som gjorde forskjellige studier på psykologi av skjønnhet og estetikk, som representerte en av de viktige trinnene for å konsolidere psykologi i eksperimentelt felt og utover filosofien.

I denne artikkelen Vi nærmer oss biografi av Ethel Puffer Howes . En psykolog som, mens han utviklet seg på forsøksområdet, sterkt spurte vanskelighetene med kvinner fra det nittende og tjuende århundre i å forene et liv i ekteskap med en akademisk karriere.

  • Relatert artikkel: "History of Psychology: Forfattere og hovedteorier"

Ethel Puffer Howes: Biografi av denne pioner i vitenskapelig psykologi

Ethel Dench Puffer (senere Ethel Puffer Howes), ble født 10. oktober 1872 i Massachusetts, USA, i en familie som fremmer høyere utdanning for kvinner . Hans mor var lærer og hadde fått profesjonell trening på Smith College, som fungerte som en guide for Ethel og hennes fire yngre søstre. Så snart hun hadde uteksaminert, begynte Ethel Puffer å undervise i matematikk på samme skole, samtidig som han utviklet en spesiell interesse for psykologi. I dette feltet ble Puffer anerkjent av forskjellige akademikere i foreninger, inkludert en banebrytende psykolog.


Som flere av tidenes psykologer gjorde, og i anerkjennelse av Wundts eksperimentelle arbeid; Puffer Howes flyttet til Berlin, Tyskland i år 1895. Det ble overrasket at det i Tyskland var en større utestenging av kvinner i vitenskapelig psykologi og laboratorier.

I denne sammenhengen møtte han psykologen Hugo Münsterberg, som var interessert i å jobbe med Ethel og hans faglige interesser. Spesielt var psykologen interessert i å forske på skjønnhet og estetikk fra et sosialt perspektiv. Denne interessen passer godt med konsolideringen av vitenskapelig psykologi siden Emnet for estetikk hadde kun konsentrert seg om filosofiens felt .


Av denne grunn fikk han stipend fra Universitetsforbundet for å gjøre en doktorgrad med Münsterberg, som underviste i Harvard, USA. Han kom tilbake til Massachusetts og ble trent på kvinnens høyskole, Radcliffe College. Som det skjedde med andre kvinner på samme tid, fullførte Puffer doktorgraden etter å ha oppfylt de samme oppgavene som hans følgesvenner; Han ble imidlertid tildelt en grad i tilsvarende arbeidskvalitet.

År senere, Ethel forpliktet seg til å søke på Harvard for offisiell doktorgjenkjenning . Som svar fikk hun og tre andre psykologer tilbudet om doktorgrad fra Radcliffe, som Puffer aksepterte. Hans eksperimentelle forskning på estetikk resulterte i utgivelsen av boka Psykologien til skjønnhet av 1908.

Mellom ekteskap og vitenskapelig karriere

Senere arbeidet Ethel Puffer som lærer i ulike skoler for kvinner, og i 1908 giftet hun seg med Benjamin Howes, en sivilingeniør som møtte etter å ha uteksaminert fra Smith School. I denne sammenhengen har noe som virket uskyldig som å skaffe mannens etternavn, generert Ethel forskjellige vanskeligheter både for å fortsette sin utvikling i vitenskap og for å møte forventningene til ekteskapet.


Fra sin egen erfaring var Ethel Puffer en av de første forskerne som satte i offentlig debatt konfliktene som kvinner møttes for å gjøre både vitenskap og et "vellykket" ekteskapsliv, det vil si, i samsvar med de sosiale og normative forventningene til det samme .

Som en del av ditt ekteskapelige engasjement hun måtte flytte til et landlig samfunn på grunn av mannens arbeid , og blant annet førte dette henne til å reflektere over den lille kompatibiliteten mellom byrden av innenlands virksomhet med de vitenskapelige psykologens intellektuelle krav. Og på samme måte representerte denne inkompatibiliteten en viktig stressor for kvinner som gradvis ga opp idealer om profesjonell opplæring som de hadde dedikerte år.

Til sammen spurte Ethel Puffer kravet om å lede et "perfekt personlig liv"; med banen til personlig oppfyllelse, som genererer forskjellige motsetninger når den første tilsvarer ekteskap og den andre med en oppgave som allerede er forbundet med mannlige verdier: gjør vitenskap.Etter å ha tilbrakt flere års privat refleksjon tok Ethel denne diskusjonen til vitenskapen selv, i form av forskning og ulike faglige artikler der hun beskriver spenningene som kvinner gikk gjennom og mulige strategier for forliksforlikning, for eksempel Utvikling av barnehager og spesialtilbud for arbeidende mødre .

Blant hans hovedarbeid er "Godkjenning av universet" og "Kontinuitet for kvinner", begge 1922. Foreslått blant annet å reformere kvinners faglige forhold uten å ta opp muligheten for å omdefinere ekteskap og seksuell arbeidsdeling.

  • Kanskje du er interessert: "Margaret Floy Washburn: Biografi av denne eksperimentelle psykologen"

Generert identitet vs vitenskapelig identitet

Kvinner som valgte høyere utdanning i slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuehundre århundre, levde en viktig spenning mellom det offentlige bildet av lydig og underdanig kone, og stillheten til en "jeg" med ønsker og initiativer som korresponderer med et område forbundet med motstridende verdier . I de sosiale imaginære var forskere menn, og kvinners aktivitet var knyttet mer til privatlivet.

Den vitenskapelige aktiviteten, som er knyttet til verdier i motsetning til de som var relatert til kvinner, innebar også eksponering for sosiale sanksjoner knyttet til skepsis om deres evner og gyldigheten av deres aktiviteter. Sistnevnte var plagsomt for kvinner som betraktet seg som "atypiske" for å praktisere i vitenskapen og ikke holde seg innenfor grensen til det innenlandske rommet.

Bibliografiske referanser:

  • Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Hentet 2. juli 2018. Tilgjengelig på //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
  • García Dauder, S. (2005). Psykologi og feminisme. Glemt historien til kvinners pionerer i psykologi. Madrid: Narcea.

Accepting the Universe: Ethel Puffer Howes 1922 (Juli 2020).


Relaterte Artikler