Habituation: en nøkkelprosess i preassosiativ læring
Blant alle typer læring, er pre-assosiativ læring det er det enkleste av alt og det som deles av absolutt alle dyrearter av planeten. Det handler om en type læring av implisitt eller underbevisst natur som gjør at arter kan tilpasse seg miljøet .
Det er nok for en organisme å være utstyrt med det enkleste nervesystemet slik at det lærer på en pre-assosiativ måte, som til slutt refererer til en organisasjons evne til å reagere eller ikke på stimulansene til miljøet.
Habituation og bevissthet
Innenfor pre-associativ læring finner vi to fenomener: tilvenning og allergi. For øyeblikket vil vi fokusere på den første.
Habituation: definisjon og eksempler
Det regnes som den mest primitive læringsform for læring og er definert som reduksjonen i responsen av en organisme til en stimulus Med andre ord er det prosessen som vi slutter å svare på det som ikke er relevant.
Det er et enormt daglig og hyppig fenomen i vår tid. De som bor i nærheten av en flyplass, en stor vei eller et diskotek, kan lett gjenkjenne det, for hvis det er første gang du er i nærheten av slike støyende steder, vil du finne det umulig å leve under disse forholdene, mens De som har bodd i disse forholdene i noen uker, lytter ikke lenger til støyreduksjon. Behandlingen har handlet på dem, og har gjort de stimuli som for oss er aversive i begynnelsen, de er ikke i stand til å lytte til dem hvis det ikke legger stor oppmerksomhet.
En form for læring som gjør at vi kan tilpasse seg miljøet
Men miljøstøy er bare et representativt eksempel på de flere situasjonene der denne prosessen er til stede. Jeg er sikker på at når du kjører eller går på jobb, legger du ikke merke til alle de detaljene i veien, skiltene, skiltene og annonsene er helt usynlige for deg siden du har lært å ikke svare på dem.
Hvis et barn ignorerer den hyppige skuringen og forsøk på å forandre en lærer eller foreldre misfornøyd med sine akademiske notater, ville det ikke være rimelig å si at barnet er ulydig, tværtimot er det at konstant roper og ringer fra oppmerksomhet er ikke lenger den mest riktige måten å få forandringen på, siden den har sluttet å svare på dem. Det er også tilfelle av den typiske personen som ikke gjør noe annet enn å klage eller diskutere hver gang han snakker, og hvis forsøk på å klage og sinne blir redusert til null fordi vi slutter å oppfatte dem, som de sier "jeg kommer i ett øre og på den andre får jeg det ".
En læring som er nødvendig for å overleve
Som du har sett, Denne mekanismen er like enkel som funksjonell . Uten denne typen læring ville det ikke være mulig å fortsette livet. Eventuelle stimulanser som kom inn gjennom elever i vår øyne eller gjennom vår hørsel, ville bli vurdert, analysert og gitt et svar.
Denne situasjonen vil gjøre oss i stand til å ta et skritt uten å først analysere uendelig miljøstimulering som er irrelevant. derfor, tillater oss å utfolde seg med letthet gjennom vårt nære miljø uten å måtte bryte med å analysere de mulige effektene av enhver følelse at vi møtes underveis og at vi er på vei.
En prosess som innebærer negative sosiale realiteter
Selv om strengt nødvendig for livet, Habituation kan føre til fenomen som ikke er hyggelige for oss og de tar følelser bort fra livet. Kjedsomhet, rutinemessige og kjedsomhet ligger alltid før denne læringen, kroppen vår blir ikke stimulert av noe som omgir det og krever ytterligere stimulering som kroppen vår er i stand til å reagere og føle seg levende på.
På samme måte er ansvaret for at tiden går så fort fordi det ikke blir oppfattet elementene i vårt miljø, blir ikke husket, og som vi kjenner forholdsminnets oppfattelse av tid, ikke å lagre nye minner, vår oppfatning av tid er raskere, og vi sukker med rette hastigheten som livet passerer.
Rettsmidler for å avslutte de negative effektene av habituation
Fra det vi har sett, er det umulig å tenke på et liv uten dette fenomenet, selv om det medfører en reduksjon i oppmerksomheten til vårt miljø, noe som fører til kjedsomhet og følelser av tålmodighet. Imidlertid er det måter å bekjempe deres negative konsekvenser.
Aktiviteter som meditasjon, yoga, Mindfulness og generelt, enhver aktivitet som oppstår fra buddhistiske røtter, er basert på utvikling av full oppmerksomhet til vårt ytre og indre miljø og dermed oppnår at små og rutinemessige aktiviteter i livet vårt blir gjort stor og representativ. Som de sier, de små tingene i livet er de viktigste så la oss ikke la denne prosessen iboende i menneskets natur hindre oss i å se dem.
