Uavhengig livsbevegelse: hva det er og hvordan det har forvandlet samfunnet

Den uavhengige livsbevegelsen grupperer forskjellige kamp for anerkjennelse av funksjonelt mangfold og for garanti for deres sivile rettigheter. I stor grad abonnerer den uavhengige livsbevegelsen på en sosial modell av funksjonshemming, der sistnevnte forstås som en situasjon (ikke en individuell medisinsk tilstand), der en person samhandler med en rekke sosiale barrierer.

Sistnevnte ble senere formulert med begrepet "funksjonelt mangfold" som har som mål å bryte ut av den tradisjonelle sammenhengen mellom "mangfold" og "mangel på kapasitet". I denne artikkelen vil vi gjøre en kort gjennomgang av historien om den uavhengige livsbevegelsen , oppmerksom på de konsekvenser det har hatt for å fremme livskvaliteten til funksjonshemmede.

• Relatert artikkel: "Hva er politisk psykologi?"

Uavhengig livsbevegelse: hva det er, begynnelser og konsekvenser

I 1962, den prestisjetunge University of Berkeley i USA, aksepterte for første gang en student med funksjonshemming, spesielt i administrasjon og lov. Hans navn var Ed Roberts, han hadde hatt polio i en alder av fjorten år og som følge av en nevromuskulær lammelse, et problem som førte ham til å kreve et behov for viktig støtte. Takket være det faktum at han var i stand til å tilfredsstille dette behovet, hovedsakelig på grunn av akkompagnement av sin mor, ble Ed Roberts snart en viktig aktivist og militant for borgerrettighetene til funksjonshemmede.

Da han begynte på studiet, måtte Ed Roberts finne en bolig som passet hans medisinske forhold, men han så ikke behovet for at hans rom skulle bli sykehus. Gitt tilbudet fra direktøren for helsevesenet til universitetet å fordele et spesialrom på sykehuset i Cowell ; Ed Roberts aksepterte, så lenge plassen ble behandlet som et sted for sovesaler og ikke som et medisinsk senter.

Myndighetene aksepterte og dette satte en viktig presedens for andre mennesker som også hadde en medisinsk tilstand som de ønsket å bli behandlet, ikke bare for medisin. På samme måte fikk Ed deltakelse i andre miljøer, og til og med bidratt til å reformere mange av de fysiske romene, innenfor og utenfor universitetet, for å gjøre dem mer tilgjengelige .

Et stort samfunn av aktivister for selvstendig liv ble opprettet, som blant annet innførte det første senter for uavhengig livsstil (CIL) ved University of Berkeley. Pioneer plasserer i å generere flere fellesskapsmodeller for å møte de ulike behovene som er spesifikke for menneskelig mangfold.

Ingenting om oss, uten oss

Den uavhengige levende bevegelse gjorde det klart at forståelseshemming fra den mer tradisjonelle biomedisinske modellen hadde konsekvensen at samspillet med mangfold og tilbudet av sosiale tjenester vil bli utført under samme logikk. Jeg mener, under ideen om at det er en person som er "syk", som har lite selvstendighet , samt begrensede evner til å delta i samfunnet. Og sist, samfunnet, forble som en ekstern enhet og fremmed til disse begrensningene.

Det var med andre ord det favorisere stigmatisering av mangfold , gjennom stereotyper som at personen i en funksjonshemming ikke kan studere, ikke kan arbeide eller ikke ta vare på seg selv; som til slutt hadde alvorlige grenser for å få tilgang til ulike sfærer i det sosiale livet.

Ikke bare det, hvis de ikke genererte svært viktig forskning for å gripe inn på ulike vitale forhold. Men disse undersøkelsene og inngrepene dro bort personer med nedsatt funksjonsevne selv, det vil si deres behov, interesser, evner; og alt som definerer dem utover en tilstand som kan forklares av medisin.

Deretter er det et motto som har fulgt bevegelsen, og det har til og med flyttet til andre bevegelser, som er "ingenting om oss uten oss". Samtidig ble det klart at et selvstendig liv ikke er et ensomt liv, det vil si at det er behov for gjensidig avhengighet, og i mange tilfeller er det et viktig behov for støtte, men det det må være fornøyd uten å ofre autonomien til personen med funksjonshemning .

• Kanskje du er interessert: "Stigmatisering av personer med psykiatriske diagnoser"

Bakgrunn og andre sosiale bevegelser

Som vi har sett, oppstår den uavhengige levende bevegelsen som en reaksjon på dehumanization av prosessen som historisk har preget den tradisjonelle medisinske modellen . Og det oppstår også som en kamp for behovet for sivile rettigheter og for like muligheter for sosial deltakelse.

En av de mest umiddelbare antecedents av Independent Living Movement er at Ed Roberts ble tatt opp av University of Berkeley to år før den sistnevnte ble vuggen til bevegelsen for ytringsfrihet, noe som blant annet bidro til å styrke ulike årsaker.

I samme sammenheng var det andre kamp for likestilling i USA. Bevegelser for rettighetene til afroamerikanske folk, sammen med feministiske bevegelser, ble styrket. For deres del bemerket funksjonshemmede at, Som med andre minoriteter ble de nektet tilgang til de mest grunnleggende tjenestene og sosiale fordeler, for eksempel utdanning, sysselsetting, transport, boliger og så videre.

Et paradigmeskift

Fra kampene i den uavhengige livsbevegelsen ble ulike prinsipper generert. For eksempel, Fremme av menneskerettigheter og sivile rettigheter, gjensidig hjelp, empowerment , ansvar for ens eget liv, retten til å ta risiko og liv i samfunnet (Lobato, 2018).

Vi oppsummerer ovenstående, tar som referanse dokumentet av Shreve, M. (2011).

1. Fra pasienter til brukere

Personer med funksjonshemming ble for første gang ansett som brukere av tjenestene, i stedet for som pasienter, og senere som klienter, alt i tråd med transformasjon i tilbudet av sosiale tjenester som fant sted i den sammenheng.

Sistnevnte bidro til å formidle ideen om at disse menneskene kan være aktive agenter i sin egen situasjon, samt i å ta beslutninger om de tjenestene og produktene som best passer deres behov.

2. Empowerment og gjensidig hjelpegrupper

Den forrige tingen hadde som følge av at folket i funksjonshemming begynte å gruppere seg og å forlate sykehuset. Deretter ble felleshjelpegrupper opprettet, hvor hovedpersonene var funksjonshemmede, og ikke lenger ekspertmedisinen.

Uten at sistnevnte slutter å betraktes som en av støttene som er nødvendige). Sistnevnte favoriserte at både funksjonshemmede, fagfolk, tar andre stillinger og Nye spesialiteter som er mer fokusert på tilgjengelighet enn på rehabilitering vil bli opprettet .

3. Påvirkning på institusjoner

Folket i en funksjonshemming gjorde det kjent at medisinsk og farmakologisk inngrep er svært viktig, men det er ikke nok eller i alle tilfeller nødvendig. Herfra flyttet omsorgsparadigmet fra medisinering til personlig assistanse, hvor personen med funksjonshemming ta en mer aktiv rolle .

På samme måte, særlig når det gjelder personer med diagnoser av psykisk lidelse, ble det mulig å starte en prosess med psykiatrisk demedikalisering og deinstitusjon, hvor det gradvis ble oppdaget forskjellige brudd på menneskerettighetene som fant sted i disse romene. Herfra er grunnlaget lagt til å generere og Fremmer flere fellesskapsmodeller og mindre segregasjonistiske .

Utover USA

Den uavhengige livsbevegelsen flyttet snart til forskjellige sammenhenger. I Europa begynte jeg for eksempel på 80-tallet ved å starte britiske aktivister som hadde vært i USA under utviklingen av bevegelsen. Derfra har forskjellige fora blitt opprettet i mange land, noe som har påvirket politikk og paradigme av rettigheter i forhold til funksjonelt mangfold.

Imidlertid, gitt at det ikke er de samme ressursene eller de samme behovene overalt, har alle ovennevnte ikke vært anvendt på alle sammenhenger. Samfunnsmodellen og rettighetsparadigmet sameksisterer med sterke prosesser for stigmatisering og segregering av funksjonshemming. heldigvis det er en bevegelse som fortsetter å være aktiv og det er mange som fortsatt har jobbet for at dette skal forandre seg.

Bibliografiske referanser:

• Lobato, M. (2018) Uavhengig livsbevegelse. Independent Life Valencian Community. Hentet 28. juni 2018. Tilgjengelig på //vicoval.org/development-movement-/.
• Shreve, M. (2011). Den uavhengige levende bevegelse: historie og filosofi til gjennomføring og praksis. Sosial sjanse for integrasjon og inkludering av alle funksjonshemmede i samfunnet. Hentet 28. juni 2018. Tilgjengelig på //www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Den uavhengige livsbevegelsen. Internasjonale erfaringer Luis Vives Foundation: Madrid.

[12] Avhengig- og uavhengig variabel (April 2024).