John Searle: Biografi av denne innflytelsesrike filosofen
John Searle (1932-) er en amerikansk filosof som er kjent for sine bidrag til sinnets filosofi og språkfilosofien. Hans forslag har hatt viktige konsekvenser ikke bare på disse områdene, men også i epistemologi, ontologi, samfunnsstudier av institusjoner, praktisk resonnement, kunstig intelligens, blant mange andre.
Neste vi vil se biografi av john searle , samt noen av hans hovedarbeid og bidrag til filosofi.
- Relatert artikkel: "Hva er tankens filosofi? Definisjon, historie og applikasjoner"
John Searle: Biografi av en pioner i språkfilosofien
John Searle ble født i Denver, Colorado, i 1932. Han er sønn av en utøvende og en fysiker, med hvem han flyttet flere ganger til slutt bosatt i delstaten Wisconsin, hvor han begynte sin universitets karriere.
Etter å ha oppgradert som doktorgrad i filosofi fra Oxford University i 1959, Searle har vært undervisning ved filosofiske fakultet ved University of California i Berkeley .
- Kanskje du er interessert: "Mind-Brain Identity Theory: hva er det?"
Teorien om tale handler
Mens han studerte ved Oxfords universitet, ble John Searle dannet med den britiske filosofen John Langshaw Austin, som hadde utviklet Theory of Speech Acts. En stor del av Searles arbeid har bestått i å gjenopprette og fortsette utviklingen av sistnevnte.
Deklarative handlinger og illusjonshandlinger
Gjennom denne teorien kritiserte Austin tendensen til moderne filosoffer, spesielt filosofene til logisk positivisme , som foreslår at språket bare er beskrivende, det vil si at det eneste mulige språket er en som gjør beskrivende uttalelser, som kanskje ikke er sanne bare i sammenheng.
Ifølge Austin er det konstante språklige uttrykk (som er beskrivende uttalelser), men de opptar bare en liten del av meningsfylte språkbruk. Mer enn konstante erklæringer, for Austin er det utførende uttalelser (som han kalte "talehandlinger"). Disse talehandlinger har forskjellige nivåer, en av dem er "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Dette er uttalelser som har funksjonaliteter og konkrete effekter på sosialområdet.
For eksempel, løfter, ordre, forespørsler. Det vil si, de erklærer at når de er oppkalt, viser handlinger, eller sagt omvendt, Dette er handlinger som utføres bare når de er navngitt .
Bidragene til denne tenkeren
John Searle gjenopplivet teorien om talehandlinger, og har fokusert spesielt på analyse av illusjonshandlinger, deres proposisjonelle innhold og de regler som følger (under de betingelser som er nødvendige for at en erklæring skal ha effektive effekter).
Ifølge Searle er en talehandling en situasjon som inkluderer en høyttaler, en lytter og en høyttalersending. Og en illusjons- eller illusjonshandling er den minste enheten for språklig kommunikasjon. For filosofen, språklig kommunikasjon inkluderer handlinger , og dette skyldes at det i seg selv ikke er lyder og skriftlige tegn som ikke etablerer kommunikasjon.
For å kunne etablere språklig kommunikasjon er det en nødvendig forutsetning at visse intensjoner eksisterer. Sistnevnte betyr at når vi kommuniserer (ved å spørre eller si noe) handler vi, vi er en del av en rekke semantiske regler.
John Searle utdyper dette komplekse forslaget gjennom Beskriv begge semantiske regler , som de forskjellige sjangrene av illocutionary handlinger, deres proposisjonelle innhold, situasjoner der tale forekommer, blant annet elementer.
Bidrag til tankens filosofi
I sin akademiske og intellektuelle karriere har John Searle betydelig sammenhengende språk med sinnet. For ham, Talehandlinger er nært relatert til mentale tilstander .
Nærmere bestemt har han vært interessert i forholdet mellom intensitet og bevissthet. Det foreslår at ikke alle mentale tilstander er forsettlige, men tro og ønsker, for eksempel, har en hensiktlig struktur i den grad de er knyttet til noe spesielt.
På samme måte foreslår det at bevissthet er en egentlig biologisk prosess, med hvilken det ikke er mulig bygge en datamaskin hvis prosessor er den samme som samvittigheten vår . Hans bidrag har vært spesielt viktig for kognitive vitenskap, sinnets filosofi og diskusjonene om muligheten for å skape sterk kunstig intelligens (som ikke bare imiterer det menneskelige sinn, men reproduserer det egentlig).
For å sette den sistnevnte i betraktning har John Searle foreslått et tankeeksperiment kjent som The China Room, som forklarer hvordan et operativsystem kunne etterligne sinnet og menneskelig atferd dersom det ble gitt en rekke regler for å bestille på en bestemt måte en serie symboler; uten at operativsystemet nødvendigvis forstår hva disse symbolene betyr, og uten at du utvikler en intensjon og en bevissthet om det .
John Searle har bidratt viktig til diskusjonen om divisjon og forholdet mellom sinn og kropp. For ham er disse to ikke radikalt forskjellige stoffer, som det var blitt etablert av Descartes siden det syttende århundre, og kan ikke reduseres til hverandre (for eksempel er hjernen ikke akkurat den samme som sinnet), men det handler om fenomener som er iboende forbundet.
Bibliografiske referanser:
- Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hentet 5. juni 2018. Tilgjengelig på //www.britannica.com/biography/John-Searle.
- Valdés, L. (1991) (red.). Søket etter mening. Språk filosofi avlesninger. Tecnos: Universitetet i Murcia.