Mentalisme i psykologi, tro på sjelen, og hvorfor det er et problem
Allan Paivio på 1970-tallet utgjorde begrepet mentalisme for å referere til bruken av den introspektive metoden som en grunnleggende teknikk for vitenskapelig psykologi. Deretter vil termen bli anvendt på enhver strøm av denne disiplinen som fokuserer på analyse av mentale prosesser som ikke kan observeres på en objektiv måte, slik som tradisjonell kognitivisme.
I denne artikkelen vil vi snakke om Opprinnelsen og den historiske utviklingen av mentalistisk psykologi , inkludert sine nyeste manifestasjoner. Som vi vil se, er det i denne forstand grunnleggende å forstå den sentrale rollen som adferdsparadiset spiller gjennom hele det 20. århundre.
- Relatert artikkel: "Dualism in Psychology"
Definere begrepet mentalisme
Begrepet "mentalisme" brukes i psykologi for å referere til grener av denne vitenskapen som fokusere deres innsats på analysen av mentale prosesser som tanke, følelse, oppfatning eller følelser. I denne forstand er mentalisme imot strømmen som først og fremst studerer forholdet mellom observerbar oppførsel.
På denne måten kan vi inkludere meget forskjellige teoretiske orienteringer innen mentalisme. De som er mest knyttet til begrepet, er Wilhelm Wundt og Wilhelm Wundt, Edward Titchener, William James funksjonalitet og moderne kognitivisme, men psykoanalyse eller humanisme kan også ses som mentalisme.
Ordet ble popularisert av den kognitivistiske psykologen Allan Paivio, kjent fremfor alt for hans bidrag innen informasjonskoding. Denne forfatteren brukte konseptet "Classic mentalisme" for å referere til strukturistisk og funksjonalistisk psykologi , som studerte bevisstheten gjennom den introspektive metoden og subjektiviteten.
En av de mest karakteristiske aspektene av forslagene som er kvalifisert som mentalister, er at de motsetter seg forståelsen av psykologiske fenomener som et rent biprodukt av fysiologiske prosesser , vurderer at denne visjonen har en reduktivistisk natur og åpenbare relevante aspekter av virkeligheten.
For de fleste mentalister, tanker, følelser, opplevelser og andre mentale innhold er det på en eller annen måte håndgripelig. I denne forstand, vi kunne forstå de mentalistiske perspektiver som etterfølgere av den kartesiske filosofiske dualismen , som i sin tur er relatert til sjelens konsept, og som har påvirket den vestlige tanken på en viktig måte.
- Relatert artikkel: "René Descartes verdifulle bidrag til psykologi"
Fra den introspektive metoden til kognitivisme
I begynnelsen som en vitenskapelig disiplin (sent på nittende og tidlig tjuende århundre) svingte psykologien mellom mentalistpolen og den behavioristiske. De fleste av forslagene til tiden befinner seg i en eller annen av ekstremene, deres forfattere ble identifisert eller ikke med de nevnte perspektiver; i denne forstand Hegemoni av den introspektive metoden var nøkkelen .
Fødsel av behaviorisme som vi forstår det i dag, er tilskrevet utgivelsen av boken "Psykologi sett av behaviorist" av John B. Watson, som fant sted i 1913. Faren til atferdsorientering forsvarte behovet for å studere utelukkende de observerbare og objektive aspektene av menneskers oppførsel.
På denne måten Watson og andre klassiske forfattere som Ivan Pavlov, Burrhus F. Skinner og Jacob R. Kantor De motstod de som konseptualiserte psykologi som studiet av bevissthet . Innenfor denne kategorien finner vi både structuralists og functionalists samt tilhenger av psykoanalyse, som dominert psykologi i flere tiår.
Oppgangen til behaviorisme førte til en reduksjon i interesse for psykologiske prosesser, og særlig i bevissthet. Men fra 1960-tallet og det som vi kaller "Kognitiv revolusjon" begynte det å ta form, og det besto ganske enkelt i en tilbakevending til sindets studie gjennom mer objektive teknikker.
I andre halvdel av det 20. århundre levde kognitivisme sammen med radikal skinnerian behaviorisme, den mest vellykkede varianten av dette perspektivet; Det er imidlertid klart at Den "nye mentalismen" var mye mer bekymret enn den klassiske på grunn av objektivitet . Denne utviklingen mot integrasjon med det vitenskapelige beviset som grunnlag er opprettholdt til i dag.
Mentalisme i dag
Til tross for den tilsynelatende motstanden mellom de mentalistiske og atferdsperspektivene, finner vi i dag kombinasjoner av begge typer tilnærming svært ofte. Som de har utviklet og har oppnådd solide empiriske baser, de to teoretiske strømene har nærmet seg mer eller mindre spontant .
Den mest karakteristiske manifestasjonen av moderne mentalisme er trolig kognitiv nevrovitenskap. Målet med studiet av denne disiplinen er mentale prosesser (inkludert selvfølgelig ens samvittighet); Det er imidlertid basert på mye mer avanserte og pålitelige teknikker enn introspeksjon, for eksempel hjernekartlegging og beregningsmodellering.
I alle fall er det en debatt som vil ikke bli løst i nær fremtid fordi den reagerer på et kjernekraftverk : Den som oppstår blant psykologer som tror at denne vitenskapen bør være dedikert til alle til studier av observerbare atferd og de som fremhever rollen som mentale prosesser som enheter som er mottagelige for analyse i seg selv.
