Middelalder: De 16 viktigste egenskapene til denne historiske scenen

April 5, 2024

Menneskets historie er rik og kompleks, full av gode prestasjoner og store tap. Mennesket har utviklet seg gjennom tiden som står overfor et stort utvalg av vekslinger, læring i sin vei om verdens virkemåte og bygging av ulike tolkningsmodeller av den. Det er fire store aldre der vi kan dele historien (fem hvis vi også anser forhistorie): Gamle, Mellom, Moderne og Moderne.

Av dem alle kanskje En av de som genererer mest interesse, er middelalderen . I denne artikkelen vil vi kort vurdere egenskapene til den lengste av tiden i historien, spesielt når det gjelder sosiale og psykologiske nivå.

Relatert artikkel: "Historiens 5 år (og dens egenskaper)"

Avgrensning av tidsperioden: Middelalderen

Vi kalder middelalderen den historiske perioden mellom femte og femtende århundre, som er kronologisk lokalisert mellom gammel og moderne tidsalder. Denne historiens alder er den lengste av de som har vært til nå (hvis vi ikke anser forhistorie), og det regnes som at det begynner med det vestlige romerske imperiums fall (i Roma) i 476.

Enden sin faller også sammen med fallet av det bysantinske imperiet (tidligere østlige romerske imperiet) i 1453, selv om Andre forfattere slutter i oppdagelsen av Amerika (selv om oppdage det ikke ville være det eksakte ordet siden det allerede var sivilisasjoner i det) av Christopher Columbus i 1492.

Denne lange perioden omfatter et stort antall hendelser som markerte utviklingen av historien på en eller annen måte, selv om hendelsene tatt i betraktning praktisk talt er hovedpersonen i det europeiske territoriet og en del av Asia. Middelalderen kan også deles inn i ulike perioder, som er høy middelalder (som gikk mellom femte og tiende århundre) og sent middelalder (tilsvarende århundrene mellom XI og XV).

I løpet av dette stadiet har det vært forskjellige fremskritt og tilbakeslag i forskjellige områder, født og døende forskjellige institusjoner, tro, kulturer og til og med sosiale klasser . Religion spiller en primordial rolle, så vel som ulike politiske systemer. Det er også en epoke full av krigskonflikter (sponset av politiske, religiøse og økonomiske grunner), som korstogene eller hundreårskriget.

Selv om det sannsynligvis er en av de mest forkastede tider, forklarer mange forfattere at det er en involusjon i menneskelig utvikling, men sannheten er at selv om det i mange aspekter var viktige tilbakeslag, har det også oppstått forskjellige måter å tolke virkeligheten på og fremgang har blitt gjort i forskjellige områder, til tross for å gjøre det med stor treghet i forhold til senere stadier.

Kanskje du er interessert: "De 15 viktigste og berømte greske filosofene"

Kjennetegn ved middelalderens samfunn

Middelalder er et stadium der vi kan observere store forskjeller i et stort antall parametere gjennom hele kurset. Også, det er mange typiske egenskaper av denne alderen som med tiden har de blitt forandret og utviklet seg (selv om noen av dem har bodd under modernitet og en del av samtidens alder, og faktisk har de bare forandret seg de siste århundrene). I denne forstand, med fokus på sosiale aspekter og de av en mer psykologisk natur, kan vi finne følgende særegne elementer.

1. Den religiøse institusjonen som kjerne av makt

En av egenskapene som sannsynligvis skiller seg ut i dette stadiet, er den store makt og hensyn som religionen oppnår. Religiøs tro blir grunnleggende elementer i befolkningens dag, samt en måte å holde befolkningen inneholdt og begrenset til en konkret virkelighetsmodell. Religiøse institusjoner, og spesielt den katolske kirke, tar en overordnet rolle i samfunnet, å være en av de få klassene med tilgang til utdanning og med en politisk makt som er i stand til å overgå adelsverdien, for å være en sentral maktakse i Europa på den tiden.

Kanskje du er interessert: "Adelfopoiesis: den middelalderlige foreningen mellom mennesker av samme kjønn"

2. En teocentrisk verden

I tilknytning til det foregående finner vi et stadium der verden ble forklart fundamentalt fra religiøse konsepter, som er realitetsproduktet av viljen og guddommelig skaperverk. Dette gjorde Gud til sentrum av alt, med fokus på samfunnet og mye av den filosofiske innsatsen for å forstå verden gjennom guddommelighet.

3. Frykt og lydighet mot dogmer

Et annet aspekt av stor relevans er eksistensen av et høyt nivå av frykt i befolkningen, for det meste analfabet og lite kunnskap om universets virkemåte og de forskjellige naturfenomenene. Dette lettes også tegningen til den eneste rådende forklarende modellen som de hadde tilgang til, den religiøse , til poenget med å nå holdninger til fanatisme og forfølgelse av det som forlot ham.

Tolkningen flød over at de negative aspektene av liv eller sykdommer var konsekvenser av demoniske eiendeler, trolldom eller magi. Det er også en tid med et høyt nivå av mistillit til det fremmede og utenlandske, spesielt til det som ikke var forståelig.

Tilsvarende det høye nivået av uvitenhet på medisinsk nivå og fremveksten av store epidemier de så ut som guddommelige straffer. En annen hyppig frykt var ankomsten av tidenes slutt, opplever passasjen av dette som noe negativt og bekymringsfullt (spesielt rundt 1000 e.Kr., på grunn av tolkningen av Bibelen).

4. Forverring av skyld, synd og dyd

Noen grunnleggende begreper som styrte oppførselen til mange i løpet av tiden, er skyld og synd. Handlingen med å begå handlinger ble ansett forkastelig, som de kunne bli straffet både i dette livet og spesielt etter at døden gjennomsyret samfunnet. Inneslutningen og overdreven kontroll genererte paranoide holdninger, okkultisme og forfølgelse . På den annen side ble et ideal av det dydige menneske fremmet som en modell som skulle følges, slik at oppførselen var svært begrenset.

5. Inkvisisjonen og forfølgelsen av hekseri

Kanskje en av de mest hatedete og fryktede tallene i middelalderen er den av inkvisisjonen, som er ansvarlig for forfølgelsen av det som ble betraktet kjetteri (som divergerende stillinger med offisielle dogmer) og hekseri.

I dette siste aspektet fremheves heksejakten, som noe som ga et høyt nivå av forfølgelse og lidelse for mye av befolkningen. En stor del av ubehag, sykdommer og katastrofer var knyttet til bruken av magi og hekseri, og ofte skyldes bestemte sektorer av befolkningen eller mennesker med marginale egenskaper. Også, forfølgelsen ble brukt som et politisk verktøy for å eliminere motstandere og å opprettholde en tett kontroll over befolkningen.

6. Vitenskapens og skolastikkens fremgang

Selv om mange mennesker i dette aspektet anser at middelalderen er et svart punkt i vitenskapelig fremgang, er sannheten at selv om vitenskapelig kunnskap og utvidelse var svært sakte, var det også mange fremskritt. Selv om det er sant at i middelalderens Europa var kopien og transkripsjonen av antiklassens klassiske figurer, regnet som noe sekundært og generelt knyttet til studiet av zoologi eller spiritualitet, bør ikke bli ignorert den vitenskapelige fremskritt i den arabiske verden og senere ble de introdusert.

Et spesielt relevant aspekt er bevegelsen kjent som Scholastica, som dukket opp i det 13. århundre. Denne nåværende kombinert teologi med klassisk filosofi med det formål å koordinere tro og grunn. Selv om i dette forholdet tro alltid var over, er sannheten det som tillot fremme av resonnement og refleksjon, og fra det dukket opp relevante figurer av filosofi som St. Thomas Aquinas.

7. Store sosiale forskjeller

I tillegg til religion er en annen av de store identifiserende faktorene i denne epoken oppdelingen i tre store samfunnsklasser (adel, prester og bønder) og eksistensen av en stor forskjell mellom hverandres krefter, roller og rettigheter.

Bønder agglutinert flertallet av befolkningen , som deres minimum eller ikke-eksisterende rettigheter. Deres rolle var fokusert på å skaffe og produsere mat ved å arbeide landene til sine mestere, som arbeiderklassen som faktisk støttet samfunnet. Rettighetene til denne sektoren av befolkningen var minimal og var en del av de underprivilegerte, ofte misbrukt av andre sosiale klasser og hylle.

Adelsmennene var den høyeste klassen, som befinner seg innenfor de privilegerte klassene og drar nytte av spesielle rettigheter. For det meste fungerte de ikke, og de pleide å drive land og bedrifter. De hadde hatt maktposisjoner og hadde tilgang til utdanning. De var også en del av hæren, vanligvis som topp messing. I feudalperioden var de eiere av landet som bønderne arbeidet, disse er deres vassaler. Over dem var kongen (selv om det under feudalismen ikke var uvanlig at noen feudale herrer hadde større makt enn denne).

Til slutt, prestene likte også en spesiell stilling . Det var også en privilegert klasse, som ikke betalte skatter og hadde tilgang til stillinger med stor makt. Det er staten med høyest utdanning av tiden.Det var ikke uvanlig at familier skulle sende en av sine barn til. Selv om de først var dedikert til bønn og studium, ville de også til slutt dedikere seg til arbeidet i deres land (med den velkjente Ora et Labora i Regelen av Saint Benedict).

En annen sosial gruppe som ofte blir ignorert når man snakker om sosiale klasser er Den ene av slaverne . Selv om de allerede eksisterte i den antikke alder, fortsatte de å bli sett på som lite mer enn egenskaper for å kunne bruke på deres "mestere".

8. Fødested

Den sosiale stillingen som hver okkupert var bestemt av opprinnelse og fødselsfamilie, med det eneste unntak av prestene. Noen som er født av adelsmenn, var edle, og et bønnbarn ville være en bonde hele sitt liv, uten å ha i prinsippet muligheten for å endre den sosiale stillingen. Unntaket var prestene, det var mulig at de som kom inn, antok en høyere sosial status og endret sin sosiale status. Faktisk, blant de lavere klassene pleide å være en av de eneste måtene å få tilgang til utdanning .

9. Kvinnenes rolle og rolle

Et annet aspekt av stor relevans å vurdere er kvinners rolle i middelalderen. Denne vurderingen var variabel gjennom denne perioden, men som regel var kvinnen under mannen og var underordnet ham. Idealiseringen av feminin skjønnhet og romantikk oppstod også, og den litterære figuren av den «romerske courtois» ble født.

På samme måte hadde kvinnene i denne perioden en rolle og en rolle i hjemmet og reproduksjonen, men i tilfelle av bønder jobbet de også i feltet. Sosialt var den eneste kvinnen rynket på, og det ble ofte ansett at det var tre grunnleggende stier: ekteskap, kirke eller prostitusjon. Når det gjelder den giftede kvinnen, skylde hun lydighet og underkastelse til mannen sin .

Men med tidenes overgang, oppstod store kvinnelige figurer blant de adelige og kvinnene som var dedikert til kirken, hvor mange ble kalt hellige eller hatt stor innflytelse. Det var også store dronninger med en innflytelsesrik rolle i det politiske livet, om enn ofte indirekte. Under inkvisisjonen var det også en større overvekt av forfølgelse til heksens figur, generelt ensomme kvinner eller enker.

10. Behandling av etnisk og religiøst mangfold

Som vi har nevnt, oppstår i middelalderen eksistensen av et høyt nivå av frykt og til og med psykotikk, så vel som en stor mistillid til det underlige. Dette gjenspeiles i det faktum at folk som ikke overholdt standardmodellen for atferd eller deres skikker eller fraksjoner ikke var tilskrevet det som ble ansett som normalt ble forfulgt og til og med angrepet.

For eksempel ble etniske minoriteter forfulgt og behandlet som dyr (folk av farge var faktisk hovedsakelig slaver). Folk med andre religioner enn den offisielle ble også forfulgt eller tvunget til å bli , som i tilfelle av jødene (som ofte ble skylden for sykdommer og andre katastrofer og angrepet og drept i det jødiske kvartalet). Det samme skjedde med den muslimske minoriteten av de europeiske territoriene (selv om det i forskjellige perioder og territorier også var en fredelig sameksistens).

Kanskje du er interessert: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"

11. Sex, et tabu

Behandling av sex er også et spesielt aspekt av middelalderen. Sex var noe som på det offisielle nivået var sosialt skjult og det ble ikke snakket om. Det ble sett på som noe reservert for ren reproduksjon, og var også veldig skriptet og standardisert. Praksis som analsex var for eksempel syndrom.

Det var imidlertid vanlig å ty til prostituerte tjenester og at menn (spesielt de adelige) hadde en eller flere elskere. Kvinne seksualitet var noe ignorert og ikke verdsatt , ikke å være sin glede overveid, ikke engang av den kvinnelige sektoren selv. I dem hadde utrodd alvorlige straffer som kunne inkludere sandwich.

Med hensyn til seksuelt mangfold ble homoseksualitet og annen atferd forskjellig fra heteroseksualitet betraktet som aberration og ble forfølges offisielt, spesielt på det stadiet hvor inkvisisjonen eksisterte, med tanke på syndens synd som alvorlig og kunne bringe alvorlige konsekvenser for dem som vil bli anklaget for slik handling.

12. Kulturopprettelse

Selv om vitenskapelig kunnskap ikke var særlig bemerkelsesverdig på den tiden, er sannheten at kulturopprettelsen hadde store representanter i middelalderen. Selv om nesten alle kulturelle aspekter generelt var sentrert på religion, er det i arkitekturområdet store fremskritt gjennom århundrene, født forskjellige arkitektoniske stiler som romansk og gotisk . Musikk var også viktig på dette tidspunktet, og litterær skapelse (selv om unntak vanligvis jobbet med pseudonymer).

13. Bourgeoisiets opprinnelse

Flertallet av den europeiske befolkningen bodde på landsbygda i middelalderen. Imidlertid økte antall innbyggere i landsbyene i løpet av århundreres gang, litt etter litt og i økende grad.Også, de begynte å generere forskjellige jobber til arbeidet på feltet, og det var av stor relevans for samfunnet, for eksempel kjøpmenn og håndverkere.

Disse fagpersonene ble gradvis organisert i guilds , og med tiden vil de ende opp med å generere en ny sosial klasse: borgerskapet. Denne nye klassen var ikke blant de privilegerte klassene, men det var en tendens til å konsentrere en stor mengde penger, og det ville etter hvert bli et grunnleggende element i økonomien. I motsetning til bønderne var bourgeoisiet mye mer sannsynlig å lykkes og forandre sin sosiale stilling.

14. Utdanning

Et annet karakteristisk aspekt av epoken er utdanning. Det var en minoritet, som bare var tillatt for adelen og prestene i de fleste tilfeller. De anvendte metodene tok vanligvis ikke hensyn til eksistensen av individuelle forskjeller i evner, og ikke å tilpasse metodikken til elevene. Innholdet som ble behandlet var underlagt offisielle dogmer , å være prestene den viktigste som har ansvaret for å utdanne de få som kunne gjøre det. Hovedsakelig ble en rote-type læring gjennomført.

På samme måte oppsto de første universitetene også (noen av dem i vårt territorium) som sådan fra klosterskoler. Grammatikk, medisin eller lov var sammen med teologi noen av fagene behandlet.

15. Behandling av sykdommer og psykiske lidelser

Sykdommen var i middelalderen noe ekstremt fryktet, og den medisinske utviklingen var mangelfull. I mange tilfeller Det var en kvasi-mystisk oppfatning av kroppens funksjon , og en enkel kulde eller kutt kan være dødelig. Å undersøke indre av en menneskekropp var en forbrytelse og ble forfulgt forfulgt, noe som medførte at mange sykdommer ikke kunne behandles eller forstått.

Mange andre sykdommer ble behandlet dårlig, og til og med den behandlede behandlingen kunne forverre tilstanden. Det klareste eksempelet er bruk av blod eller leeches, som ofte brukes til å rense blodet. Det som ikke var kjent var at dette også i stor grad svekket pasienten, noe som kunne forverre hans tilstand og føre ham til døden lettere.

Selv om medisinske egenskaper hos noen planter var kjent, var deres bruk ikke hyppig. Faktisk ble mange personer med kunnskap av denne typen anklaget og brent eller hengt anklaget for hekseri.

Også i denne forbindelse understreker at hygieniske forhold var minimal, det var mye lus, bugs, lopper og skapninger med potensial for å spre ulike sykdommer. Dette ga store plager, inkludert den svarte pesten .

Spesiell omtale fortjener behandling av psykiske lidelser. I begynnelsen var det en behandling av veldedig natur, men over århundrene ble det ansett visse forstyrrelser som demoniske eiendeler eller hekseriets virkning, ikke å være merkelig tilstedeværelsen av eksorcisms, tortur eller til og med brennende på staven for å frigjøre sjelen til person av onde ånder.

16. Sjelen og kroppen

I dette stadiet ble det ansett at mennesket var konfigurert av sjel og kropp, inkludert sjelen hva vi nå anser tankene. Følelser eller tanker var handlinger av ånden. Både dualistiske og monistiske forestillinger sameksisterte i denne forbindelse. Det undersøker også eksistensen av forskjeller mellom mennesker på nivået med sjelskarakteristikker . Følelser, motivasjon og andre relevante aspekter for psykologi vil bli jobbet av forfattere som Juan Luis Vives i slutten av denne alderen.