Selektivt minne: Hvorfor husker vi bare hva vi bryr oss om?
Vi kaller tilfeller av selektivt minne til de situasjonene hvor noen synes å vise en eksepsjonell evne til å huske informasjon som forsterker sitt synspunkt, men er betydelig glemsom om annen informasjon relatert til den første, men at de finner ubehagelig.
Vi snakker om dette selektive minnet med sarkasme, noe som betyr at det er et tegn på argumenterende svakhet eller at en illusorisk visning holdes på enkelte temaer . Som om det var noe eksepsjonelt, bortsett fra den normative tenkemåten.
Men sannheten er at selektivt minne er langt fra å være en enkel ressurs som noen bruker til å holde seg til tro og ideologier som kan bli truet med litt letthet. Menneskelig hukommelse har generelt en tendens til å fungere på samme måte i alle mennesker, ikke bare når det gjelder spesifikke og kontroversielle problemer, men også når det gjelder privat tro og selvbiografiske minner.
Kort sagt, friske mennesker med gode ferdigheter til å diskutere uten å holde fast ved dogmer, er også emner som tenker og husker gjennom filteret til et selektivt minne.
Selektivt minne og identitet
Minne er grunnlaget for vår identitet . Tross alt er vi en blanding av vår genetikk og erfaringene vi har bodd, og disse kan bare gi et pres på oss gjennom minnet.
Dette betyr imidlertid at vår identitet er en komprimert versjon av alle hendelsene der vi har deltatt direkte eller indirekte, som om hver eneste av de dagene vi har bodd ble arkivert i en del av den menneskelige hjerne i like store mengder og godt proporsjonert med hverandre. Å tro at dette ville være å anta at vårt minne er reproduktivt, en slags nøyaktig innspilling av hva vi har oppfattet og tenkt på. Og det er ikke: vi husker bare hva som på noen måte er meningsfylt for oss .
Dette er det selektive minnet. Ved å gjøre innholdet i våre egne minner er knyttet til disse verdiene, behovene og motivasjonene som definerer vår måte å oppfatte ting på, gjør noen minner passere filteret til langtidsminne, og andre gjør det ikke.
Skaper meningsfulle minner
Siden psykologen Gordon Bowers forskning viste sammenhengen mellom våre følelsesmessige tilstander og måten vi husker og husker all slags informasjon, har ideen om at vårt minne fungerer på en forspent måte, selv i sunne hjerner, fått mye popularitet i psykologi.
I dag begynner faktisk ideen om at minnet er selektivt som grunnlag. For eksempel er det noen studier som viser at, med vilje, Vi kan bruke strategier for å glemme minner som ikke passer oss , mens forskningslinjene som omhandler kognitiv dissonans, viser at vi har en viss tilbøyelighet til å huske i utgangspunktet ting som ikke stiller spørsmål om tro som er viktige for oss, og som derfor kan knyttes til en klar betydning.
Prosessen ville gå slik: Vi fant informasjon som ikke passer med vår tro, og det gir derfor ubehag fordi det stiller viktige ideer for oss og i forsvaret som vi har brukt tid og innsats på.
Det faktum at denne informasjonen har påvirket oss, trenger imidlertid ikke å gjøre det bedre memorert fordi det er relevant. Faktisk er dens betydning som noe som forårsaker ubehag, en grunn som er verdig i seg selv å manipulere og forvride dette minnet til det blir ukjent og ender opp med å forsvinne som sådan.
Forspenningen av selektivt minne
At den normale funksjonen til minnet er selektiv er veldig viktig, siden Det er videre bevis på at vårt nervesystem blir gjort mer for å overleve enn å kjenne miljøet der vi lever trofast og relativt objektivt.
I tillegg gjør det mulig å undersøke selektivt minne for strategier for å utnytte dette fenomenet ved å undersøke teknikker for å gjøre traumatiske og ubehagelige minner generelt ikke en begrensende faktor i livskvaliteten til mennesker.
Vær klar over at det ikke finnes noen enkelt og riktig måte å huske din egen livssti på, men heller Vi har mulighet til å velge mellom like partisk visjoner om hva vi er og hva vi har gjort , kan tjene til å eliminere fordommer på behandling av traumer og oppfordre oss til å lete etter adaptive måter å gjøre minnet til en faktor som bidrar til trivsel i vår livsstil, i stedet for å gi oss problemer.
En mer realistisk visjon
Selektiv minne er bevis på at verken vår identitet eller hva vi tror vi vet om verden, er objektive sannheter som vi har tilgang til ved det enkle faktum at vi har tilbrakt lenge.På samme måte som vår oppmerksomhet er fokusert på noen ting av nåtiden og etterlater andre, med minne skjer noe som er veldig like.
Da verden alltid overfylder en mengde informasjon som vi aldri kan behandle i sin helhet, må vi velge hva vi skal delta, og dette er noe vi gjør bevisst eller ubevisst. Unntaket er ikke det vi ikke er klar over og at vi ikke vet godt, men det vi har en relativt fullstendig kunnskap om. Som standard er vi ikke klar over hva som skjedde, hva som skjer eller hva som skjer.
Dette er delvis positivt og delvis negativt, som vi allerede har sett. Det er positivt fordi det tillater oss å gi ut informasjon som ikke er relevant, men det er negativt fordi eksistensen av biaser er introdusert. Å ha dette klart vil tillate oss ikke å ha urealistiske forventninger om vår evne til å kjenne oss selv og alt som omgir oss.
