De 66 beste setningene til Almudena Grandes
Almudena Grandes er en av de mest kjente og anerkjente spanske forfattere. Hans elegante prosa og lyriske karakter har katapultet henne til berømmelse.
Setningene fra Almudena Grandes uttrykker stor følsomhet mot hverdagshistorier, mot de forskjellige nyansene som kan farge vår måte å oppleve følelser på, og mot hvordan forholdene forandrer oss.
- Relatert artikkel: "100 setninger fra berømte bøker og forfattere (essensielle)"
De beste setningene til Almudena Grandes
Deretter vil vi se et utvalg av tekstfragmenter, refleksjoner og setninger fra denne forfatteren.
1. De er ikke lik lik og de er redd for døden ...
Om paradoksene av eksistens: puste er ikke synonymt med å leve.
2. Du må være veldig modig for å be om hjelp, vet du? Men du må være enda bedre å akseptere det.
Om byrden den stoltheten kan være for oss.
3. Moderen overlegen gjentok det hver gang, du må rive av grenene før de når koffertene.
Dårlige vaner bør stoppes så snart som mulig.
4. Utelatelse av sannheter er ingenting annet enn et raffinert utvalg av løgn.
Moral er det bevisst å skjule informasjon som er usannferdig.
5. Bare en spansk historie, en av de som ødelegger alt.
En av setningene fra Almudena Grandes som viser sin tragiske syn på landet.
6. Den samme kjærligheten som gjorde oss lojale, som gjorde oss bedre, kaster alt å miste.
Avhengig av konteksten, De samme følelsene kan være konstruktiv eller destruktiv .
- Relatert artikkel: "De 8 typer følelser (klassifisering og beskrivelse)"
7. Mange ting skjedde den kvelden, ordene, bevegelsene, stilte at han ville huske hele sitt liv.
En prøve av den stiliserte prosaen til Almudena Grandes.
8. (...) Den triste lukten, mos og våt jord, som parfymerer bygningene under bygging.
Om en veldig bestemt følelse.
9. Hvor sjeldne er svigersammene, ikke sant? -Ja, det er at de er fra Madrid. -Det blir det.
En prøve av sin sans for humor.
10. Det hadde vært for mye kjærlighet, så mye som den jeg kunne gi, mer enn det passet meg. Det var for mye kjærlighet. Og så ingenting.
Retrospektiv utseende mot en elation.
11. Derfor kan vi bare med sikkerhet forsikre at hele er lik summen av delene når partiene ignorerer hverandre.
En annen refleksjon på måten konflikter og likegyldighet til den andre ødelegger det sosiale stoffet.
12. En god forfatter kan skrive om noe og kan gjøre litteratur om ethvert emne, og en dårlig forfatter har ikke den evnen.
Et tips om denne kunstneriske fasetten.
13. Tiden vil sette alt på plass, jeg vil dø og du vil angre på det du fortalte meg for et øyeblikk, men til da er jeg ikke villig til å miste deg ...
Når følelser er over den rasjonelle og bevisste analysen av ting.
14. Jorden revet rundt seg selv og rundt solen rett under våre nakne og bundet kropper. Utover var alt annet. Utover det var vinteren, isen, den glatte og skitne tilstanden av en stygg, jordig snø, gjørmete og bare halvt ødelagt av folks fotspor, mange uskyldige og skyldige mennesker, lojale og forræderiske, bevisste eller ikke av såret at deres fotspor åpnet på de frosne fortauene av deres barns fremtid, deres barnebarns fremtid, en skyldig horisont, øde, forskjellig fra det rene landskapet og innhyllet med list i en vakker rolle av lyse farger som en gang de trodde de ville arve.
Passasjebeskrivelse mer fokusert på følelsene enn på materialet.
15. Da jeg så ham som sovende ved siden av ham, kunne han bare tenke på en ting; i morgen kanskje jeg ikke vil ha det, i morgen vil det være borte, i morgen vil jeg være alene i denne sengen ... Hvert minutt veide, hvert minutt var viktig, hvert minutt strakt til å projisere seg innenfor grensen til en liten, personlig evighet.
omtrent forventet frykt for tap .
16. Hva er det for? Vel, for å forstå hvordan ting skjer. Tror du lite? For å forsøke å formulere regler som lindrer den uutholdelige angsten av vår eksistens i denne elendige spissen av den umåtelige uendigheten til universet som er verden.
På de forskjellige måtene som vi reduserer usikkerhetsgraden.
17. Jeg elsket henne så mye at i det øyeblikket, mens jeg følte at jeg ikke hadde noe gulv under føttene og tomheten ble belastet i midten av magen min, en pris mye høyere enn gleden av all svimmelhet, vissheten om at aldri Jeg ville føle disgust og skam igjen, husker den lysende disproportjonen av hennes nakne kropp, jeg klarte å holde en varmestreng i mitt hjerte følelsesløs med kaldt.
Dette fragmentet av tekst uttrykker et eksempel på tradisjonell romantisk kjærlighet, basert i stor grad på ubetinget bånd.
18.Hvilken vild, hvilken eksilskrekk, og dette fryktelige nederlag som aldri slutter, og ødelegger utsiden og innsiden, og sletter innbyggernes planer og forvrenger kjærlighetsreglene og overvinter grensen for hat for å konvertere det gode og det dårlige i en ting, stygg og kaldt, og flittig, ubarmhjertig, hva en skrekk dette immobile livet, denne elven som ikke flyter, som aldri finner et hav hvor man skal gå seg vill.
En tekst med stor ekspressiv kraft av denne forfatteren.
19. Glede hadde gjort meg sterk, fordi (...) Jeg hadde blitt lært at det ikke er noe arbeid, ingen innsats, ingen skyld, ingen problemer, ingen søksmål, ikke engang feil som ikke er verdt å møte når målet er endelig Det er glede.
På styrken som gir ånden av hardt arbeid.
20. Selv om ørkenene blomstrer veldig sakte, sprer gresset seg tidligere på bakken enn i øynene til de som vurderer det, og derfor må tiden gå, mye tid for at noen skal huske en dag at eplene ikke vokser i jorden, at eplene nødvendigvis faller fra trærne.
Selv hvor det bare synes å være ødeleggelse ligger skapelsens frø.
21. Da ville det være henne som ville gråte, hun som ville fortvile, hun som ville lære å betale seg den sanne prisen på vakre ting.
Dialektikken av lidelse i relasjoner: det er ikke alltid den samme personen som mister mest.
22. Jeg var fortsatt overbevist om at jeg hadde sett henne der for første gang, Raquel Fernández Perea, uten feller, uten dekorasjoner, uten unnskyldninger, kanskje en skjønnhet vakrere enn hennes masker.
Almudena Grandes snakker om et intimt blikk mot personen utenfor deres impostures.
23. Forskjellen mellom erotikk og pornografi, bortsett fra etymologien, har å gjøre med mottakerens holdning, det har å gjøre med leserens holdning.
I kulturelle produkter, ikke bare selve produktet, men også forventningene og brukerens rolle.
24. Forventning om lykke er mer intens enn lykke i seg selv, men smerten til et fullstendig nederlag overstiger alltid intensiteten som er forutsatt i sine verste beregninger.
En tragisk asymmetri.
25. Siden jeg var liten, har jeg alltid ønsket å være forfatter, jeg husker ikke at jeg ville være noe annet, fordi siden jeg var liten jente, det jeg likte mest i dette livet leser.
Et selvbiografisk notat av denne artisten.
26. Alt jeg ønsket var å bli gammel ved siden av henne, se ansiktet hennes da hun våknet hver morgen, se ansiktet hennes et øyeblikk før du sovner hver natt og dø for henne.
Almudena beskriver her romantiske ambisjoner som er svært vanlige .
- Kanskje du er interessert: "Hvordan påvirker dine forventninger forholdet ditt?"
27. Jeg tror at de første romanen er alltid rarlige fordi når du skriver din første bok, vet du ikke engang om du skriver en bok eller en tekst som ender i en skuff.
Om opplevelsen av å skrive de første verkene i litteraturens verden.
28. Det var alt, og alt var verdt mens en vag, universell spenning løp gjennom årenes publikum som en lys og tykk væske, som kunne gjøre lysere, tykkere blod.
Beskrivelsen av en sammenheng med debauchery.
29. Å skrive før har måtte lese. Å begynne å skrive er en konsekvens av å ha lest mye, det er som å gå gjennom speilet, som når Alicia krysser speilet. Lesing og skriving er spekulative handlinger.
Det er nødvendig å utvide sitt kulturelle nivå for å ha noe å si.
30. Vi hadde vært glade for å gå på tau, vi hadde blomstret i en motsetning av motsetninger, vi hadde funnet oss i en paradisplattform uten å se på bakken, aldri ser på himmelen uten å se.
Om en situasjon hvor følelser regjerer og intensiteten deres skjuler behovet for planlegging.
31. Noen bilder som jeg snubler, nesten utilsiktet, forteller meg at den har en historie bak den. Og det jeg gjør er å snurre disse bildene som lover en historie til jeg kan finne en måte å åpne den på, selv om det ikke alltid skjer.
Dette fragmentet forteller oss om en veldig personlig måte å se mønstre på den tilsynelatende enkle eller kaotiske informasjonen.
32. Det er nødvendig å skrive om hva som er kjent, om hva man er nær og hva man er interessert i. Så hva skjer er kommunikasjonsmirakel, som er basert på prinsippet om at alle mennesker i utgangspunktet er veldig like.
Å virkelig overføre vi må snakke om hva som har følelsesmessige implikasjoner for seg selv.
33. Alle mennesker er like fordi de er vulgære skapninger, veldig enkle etter alle. Og blant de tingene de har til felles, er det ikke bare sex.
Personligheten til hver enkelt skriver ut svært relative forskjeller mellom hver og en av oss.
34. Mennesker er vesener som ønsker og desperasjon tar bort sin egen essens, tømmer dem, tar dem i stykker, ødelegger dem, utdriver dem fra seg selv av den tempererte og villedende veien som fører til tingets skjebne, til utmattelsen av grønnsaker støvete, av gravede og inerte mineraler.
En refleksjon over den menneskelige tilstanden.
35. Vi var alle redde, de rike og de fattige, de kultiverte og de uutdannede, alle veldig redde.
Det er situasjoner der frykt ikke forstår klasser.
36. De siste sommerdager ble alle veldig trist, så mye at Rachel følte at de ikke kom tilbake, men igjen, at de forflyttet seg fra bougainvillea og oleandrene, appelsintrærne og oliventrærne, lukten av havet og av havets skip, de hvitkalkede murene og de hvite husene, de blomstrede vinduene og vinstens skygge, oljens gull, sardinsølvens sølv, de saffranes og kanelens subtile mysterier, av deres eget språk og farge, fra solen, av lyset, av det blå, for de skulle ikke komme hjem, for de kunne bare komme tilbake til Spania, selv om ingen våget å si det ordet.
Et fortellende fragment full av uttrykksfullhet.
37. Det har vært lang tid, de vil fortelle meg, og de har rett, men vi har alle fortsatt diktatorstøv i våre sko, også du, selv om du ikke vet det.
Den psykologiske innskuddet som de forlater visse historiske traumer Det tar å forlate.
- Du kan være interessert: "Hva er traumer og hvordan påvirker det vårt liv?"
38. Det er de andre du må være redd for, de som lar deg gjette hvilken side de ser på. Det er de som alltid ser i motsatt retning til det du forestiller deg.
Usikkerhet om hensikten med resten kan være en kilde til frykt.
39. Vi alle lurer oss selv samtidig, og ikke fordi vi er dårlige, men fordi gode mennesker er lette å bedra.
Det er ikke mulig å vite alt, og derfor klarer vi vår uvitenhet.
40. Utdanning, utdanning og utdanning sa de; Det var som et motto, et slagord gjentatt mange ganger, den magiske formelen for å fikse verden, forandre ting, for å gjøre folk lykkelige. De hadde mistet alt, de hadde jobbet i stillinger som lå langt under deres kapasiteter, akademier, bakerier, telefonkort, men de hadde det igjen. De hadde alltid det.
Et synspunkt kan føre til å kreve utdanning alene, og etterlate andre behov uten tilsyn.
41. Frykt utelukker også verdighet, generøsitet, rettferdighetsfølelsen, og til og med skader intelligensen, fordi den forandrer virkelighetsforståelsen og forlenger alle skygges skygger. Feile mennesker er redd, selv av seg selv.
Frykt eliminerer mange menneskelige dyder.
42. Skjønnhet er et monster, en blodig guddom som må stilles med konstante ofre.
Den estetiske kan bli besatt.
43. Da trodde han at stillhet kanskje veier mot de som er stille, snarere enn usikkerheten hos de som ikke vet.
Faktumet om ikke å kunne uttrykke seg selv det kan være mer smertefullt enn å føle uvitenhet .
44. Fordi det er mye verre hammere enn å ikke ha noe å spise, er dårlig vær mye mer grusomt enn det mangler et tak under hvile, fattigdom mer kvelende enn livet i et hus uten dører uten fliser eller lamper. Hun visste det ikke, men det gjorde jeg.
En refleksjon på den grusomme siden av livet.
45. Når jeg skriver en roman eller en samling historier, begynner jeg vanligvis med bilder: Jeg går nedover gaten og hver person jeg ikke vet, verdsetter jeg som et tegn; hver ny situasjon, som et argument; Hvert sted jeg ikke har vært, verdsetter jeg det som et stadium.
En kommentar til den kreative prosessen.
46. Det er morsomt hvordan når noen skriver en erotisk roman, antar alle at han har et enormt intensivt seksuelt liv, og når noen skriver drapskandidater, antar ingen at han har betalt sin nabo, heller ikke en forfatter som skriver vitenskap skal Fiksjon har hatt kontakter i tredje fase.
Sans for humor er brukt på måten vi oppfatter forholdet mellom kunst og kunstner på.
47. Etterbehandling av en roman er noe dramatisk. Jo senere skriver jeg sluttene, jo mer jeg lider. Å oppnå enden av en roman har noe av en puls, fordi du har vært i stand til å gjøre det. Etterbehandling er som om du ble utvist fra hjemmet ditt. Jeg bekjenner at en av de mest forferdelige øyeblikkene i livet mitt er dagen etter at jeg har skrevet en roman.
En annen av Almudena Grandes setninger om hvordan skriving har bodd.
48. Det var for mye kjærlighet. For stor, for komplisert, for forvirrende og risikabelt, og fruktbar og smertefull. Så mye som jeg kunne gi, mer enn det som passet meg. Det er derfor det brøt. Det løp ikke ut, det endte ikke, det døde ikke, det bare brøt, det kom ned som et tårn for høyt, som en innsats for høy, som for høyt et håp.
Rekapitulering av en kjærlig historie .
49. Han sa ikke noe, han var fortsatt smilende. Han reiste seg ut og vendte tenningsnøkkelen. Motoren startet. Krystallene ble tåket. Det må fryses ute, et dampgardin kommer fra hetten. Han lente seg tilbake mot setet, så på meg, og jeg innså at verden kom ned, verden kom ned.
Fragment av et passasje fulle av følelser.
50. Jeg satt på knærne. Han la armene rundt meg og kysset meg.Den eneste kontakten til tungen hans reverberated gjennom hele kroppen min. Ryggen min rystet. Han er grunnen til livet mitt, tenkte jeg. Det var en gammel tankegang, formulert hundrevis av ganger i hans fravær, voldsomt avvist i nyere tid, dårlig, middel og patetisk.
En annen av teksten til Almudena Grandes basert på den romantiske.
51. Modenheten i arbeidet mitt er at nå når jeg starter en roman, vet jeg det hundre prosent. Jeg har en notatbok med historien løst og strukturen lukket, jeg vet hvor mange kapitler den har, hva som skjer i hver og til og med hvor mange sider den vil ha, og til det øyeblikket har jeg ikke lyst til å skrive. Men da er det en inneboende følelse i skrivingen, det er et eventyr, og når du føler at du skriver, kan det skje at det du har bestemt deg for, er ubrukelig.
En kommentar til kunstnerens evolusjon.
52. Verbetet til å tro er et spesielt verb, det bredeste og det smaleste av alle verber.
Et uttrykk som inviterer til refleksjon over ens egne forventninger.
53. Ikke så lenge siden, i samme nabolag, var lykke også en måte å motstå.
Portretten til et liv knyttet til det lokale.
54. María Gracia er også alene. Hun har også vært gift, hun har heller ikke hatt barn, partneren har forlatt henne, hun har ikke funnet en annen, hun har også levd bedre, hun har aldri bodd verre enn nå.
Denne teksten viser den lyriske stilen der forfatteren skildrer mange av hennes tegn.
55. Da jeg begynte å jobbe, var jeg allerede sliten, men det var en fordel og ikke noe ulempe. Husets rutine, barna, møtene til foreldre til elever, kostymer til jul, karneval, slutten av kurset, avtalene med veiledere, vaksinasjonskalenderen og alt annet, utmattet det på en slik måte at Arbeidsdagen virket ikke slik.
En måte å vri på de negative situasjonene i livet .
56. Hvis jeg var yngre, ville jeg ikke være så bekymret, for for kriser, de jeg måtte suge meg selv, min sønn. Men vi kunne, vi var sterke, vi var vant til å lide, å emigrere, for å kjempe.
På et liv preget av kamp.
57. Men spanjolene, som i mange århundrer visste at de var fattige med verdighet, hadde aldri kjent hvordan de skulle være fulle.
En titt på Spanias historie.
58. Siden ingenting er ledig har brennevinet tildelt ham til et annet løp. Nå ser det ut som en rød hud, rødaktig ansikt generelt, spesielt hans kinnben, full av knuste årer som grener dag etter dag for å erobre og basen av nesen hans.
En original beskrivelse.
59. Fordi handling er fienden til refleksjon og ikke lenger kunne tenke.
En måte å forklare andres oppførsel fra en dualitet.
60. Vi er i et nabolag i sentrum av Madrid. Hans navn spiller ingen rolle, fordi det kan være noen av noen gamle nabolag, med ærverdige områder, andre ganske gamle. Dette har ikke mange monumenter, men det er vakkert, fordi det er i live.
Det er en estetisk kvalitet som går utover materialet.
61. Jeg visste at det ikke var akkurat slik, det var ikke sant, men sannheten forsvant også, og jeg fortsatte å tenke det samme, og det var hyggelig, jeg følte noen, sikkert, til tider så var det nysgjerrig.
Oblivion kan føre til selvbedrag.
62. Og jeg var alene, jeg følte meg alene, ute av stand til å snakke, noe som kanskje er den verste form for ensomhet.
En refleksjon om ensomhet .
63. Å være kvinne er å ha huden på en kvinne, to X-kromosomer og evnen til å tenke og mate avkom som den mann av arten raser. Og ingenting annet, fordi alt annet er kultur.
Om seksuelle forskjeller.
64. For tretti år siden arvede arv fattigdom, men også deres foreldres verdighet, en måte å være fattig uten å føle seg ydmyket, uten å være verdig eller kjempe for fremtiden.
En nyanse om de forskjellige måtene å oppleve elendighet.
65. Selvmedlidenhet er et veldig hardt stoff.
Det kan være vanedannende.
66. Den utødelige historien gjør merkelige ting når den krysser med de dødelige legemernes kjærlighet.
Motsigelsen mellom evigvarende og hva som har en utløpsdato.
