De 9 demokratiske regler som foreslås av Aristoteles
Innfallet av filosofi innen politikken har mer enn to tusen års historie.
Hvis Platon ble kjent for å knytte idesteorien til en modell av politisk organisasjon basert på et jernhierarki, Hans disippel Aristoteles gikk ikke bak ham, og foreslo en rekke demokratiske prinsipper som ifølge ham var nødvendig, slik at folkets stemme og interesser kunne forme de viktige beslutninger som ble gjort.
Denne serien av forslag er kjent som De 9 demokratiske regler etter Aristoteles .
- Relatert artikkel: "Forskjeller mellom psykologi og filosofi"
Konteksten: Atenes demokrati
Selvfølgelig Den demokratiske standarden i det antikke Hellas ser ikke for mye ut som de som for tiden hersker i de fleste vestlige industrialiserte land. Selv om det anses at athenerne var demokratens fedre, kunne bare velstående familier bli representert. Flertallet av befolkningen, som inkluderte slaver, kvinner og mindreårige, så vel som personer som var utenlandske, hadde hverken tale eller stemme.
Dessuten var denne demokratimodellen på ingen måte generalisert over hele Hellas. Spartanerne la for eksempel mye vekt på behovet for å fungere som en stor militærleir enn på de dyktige politiske representasjonene.
Den sophists
Dette er sammenhengen der Aristoteles skrev sine tekster om politikken; I Athen, flocket noen mennesker til steder av politisk representasjon der et par dusin folk diskuterte. Festen lyktes med å overbevise resten, og derfor var det for bestemte familier med filosofi redusert til et retorikkspill hvor vei som noe ble sagt i stedet for innholdet i meldingen, var viktigere.
Det var derfor eksperter i retorikk, såkalte sophists, spredte seg i Athen. de instruerte hvem som betalte dem i kunsten å overbevise andre , noe som ble ansett som en investering for å få kraft av innflytelse.
Både Sokrates og Platon viste sin totale repudiering før denne oppfatningen av filosofi så basert på relativisme, da de forsto at sannheten ikke endret avhengig av hvem som betalte for forsvaret av visse interesser.
Politikksystemet utviklet av Aristoteles
Etter disse to filosofer satte Aristoteles ikke så mye vekt på behovet for å få tilgang til en universell og absolutt sannhet, uansett hvilke konsekvenser dette hadde, men han trodde viktig Sett en rekke regler for å gjøre demokratiet så perfekt som mulig , unngår risikoen for korrupsjon og retorisk chicanery.
Denne serien av Aristoteles demokrati ble skrevet i sin bok politikk, og de er følgende:
1. Velg alle magistracies blant alle
Aristoteles forstod at politikken påvirker alle, og derfor må alle ha rett til å påvirke politikken.
2. At alle sender over den enkelte og at personen sender over alt
Denne pasningen mellom kollektive og individuelle interesser ble ansett som viktig for demokratiet å ha ingen blinde flekker.
3. At offentlige stillinger er utpekt av parti
Denne greske filosof trodde at når det var mulig, og hvor behovet for teknisk kunnskap ikke var en hindring, skulle avgiftene velges av parti for å unngå innflytelse.
4. At en person ikke kan utøve det samme kontoret to ganger
Aristoteles trodde at denne demokrati-regelen var avgjørende, slik at visse forankret stillinger ikke ville forbli, noe som ville gjøre personens personlige interesser blandet med de politiske målene som fulgte.
5. At den samme personen bare opptar et offentlig kontor samtidig
Denne regelen, som hadde unntaket av de som var viet til hærens beskyttelse av byen, kunne tjene som en primitiv modell for magtseparasjon.
6. At de offentlige stillingene har kort varighet
Dette var nødvendig igjen, slik at de personlige interessene til politikerne ikke forstyrret for mye med deres politiske rolle.
7. At de valgte kontorene forvalter rettferdighet
Ideen om rettferdighet bør ligge over politiske mål og konkrete strategier, til fordel for hele befolkningen, og ikke å angi urettferdigheter for urettferdighet.
8. At folksamlingen har makt over alle ting
De grunnleggende avgjørelsene må komme fra folks suverenitet, ikke fra enkelte folks beslutninger.
9.At det ikke er noe offentligt kontor for livet
Dette var nødvendig for å hindre gap mellom kraften i det offentlige kontor og resten av befolkningen. Hvis det er livslange kostnader, kan de ta noe urettferdig mål, siden de garanteres ekstra kraft gjennom livet og derfor ikke må betale konsekvensene.
