yes, therapy helps!
De grunnleggende terapeutiske ferdigheter i Gestaltterapi

De grunnleggende terapeutiske ferdigheter i Gestaltterapi

Mars 20, 2024

Å huske de forskjellige tiltakene jeg har hatt mulighet til å utføre i ulike verksteder og terapeutiske prosesser, spesielt de som handlet om å etablere roller, vil jeg reflektere over den viktige rollen som terapeutisk lytting, spesielt Gestalt lytter .

Observasjoner og analyser som har gitt meg mange konklusjoner om den rollen den har i denne dobbelte retningen om selvet som hver terapeut søker: innad og utad.

Vet mer: "Gestaltterapi: hva den er og på hvilke prinsipper den er basert"

Klargjøre noen begreper

Intern lytte

den intern lytte , som kapasiteten til å stille spørsmål fra selvobservasjon, er ingenting mer enn dyden til å se innover, slik at vi blir oppmerksomme på selvet og deltar i de prosessene som blir vekket i etablerte kommunikasjoner.


Og det er at selv om "å være tilgjengelig for den andre, betyr det ikke å glemme oss" (Peñarrubia, 2012), den sterke selvkritikken, som oppstår som følge av at "opprettholde opptredener" i terapi - som selve selvets oppmerksomhet i opplevelsesprosessen - glemmer at Gestaltistene ikke bare opplever det som skjer med det andre, men de må også huske (være klar over) hva som skjer med dem i det øyeblikket (i her og nå).

Interiør lytter

Denne lytt innvendig , som i begynnelsen vi trodde var en byrde for pasientens fulle oppmerksomhet, gir vei til en mer vennlig versjon, som eksemplifiserer ekspertisen til hans metode som akkompagnement, uten å måtte forstyrre vår samtalepartner.


Parafrasering J.B. Enright (1973) eksemplifisert denne nye visjonen og bevisstheten om det nevnte: "For å utføre en passende klinisk oppgave, trenger psykiatriske fagfolk tilgang til strømmen av deres indre erfaring." Det første og mest subtile tegn på å forstå angsten, fiendtligheten ... av den andre, er bevisstheten til noen lignende eller komplementære tilstand i seg selv ".

Ekstern lytte

Som for ekstern lytte , glemmer han at viktigere enn å lytte til det som er sagt, er å tyde på hvordan han sier det. Det er vanlig å se hvordan å lytte til verbalt innhold er viktig (viser vår evne til å lytte enda en gang med gjentakelsen av det vi har deltatt i med den største troskapen: ord og tekst-temaer overføres), men enda viktigere er å lytte til ikke-verbalt innhold.

Og i min erfaring i gruppedynamikk, selv om vi utvikler oppmerksomhet og konsentrasjon på ord og problemer, avviser vi bevegelsene, tonetonen, kroppsstilling, som mer enn ord gir oss mer ærlig informasjon enn deres fortellelse i setninger.


Utvilsomt viser dette at en god terapeut ikke bare skal begrense seg til en passiv lytting av det som er utsatt, men det må delta på en aktiv måte lyden av stemmen, dens toner, rytmen til musikaliteten i sine ord , for kort sagt er verbal kommunikasjon ikke noe mer enn en løgn (Peñarrubia, 2006).

Min erfaring i kongruens med det ovennevnte har gjort det mulig for meg å forstå at i tillegg til å høre på ord, må vi på en mer bevisst måte delta på hva stemmen forteller oss, hva bevegelsene forteller, stillingen, ansiktsuttrykket, dets psykosomatiske språk; Kort sagt, og Fritz Perls selv (1974) sier: "Det er alt der, hvis de tillater at setningens innhold bare er en annen fiolin".

Nøkler og fordeler med terapeutisk lytting

Den terapeutiske lyttingen bør behandles som en holdning: tilgjengeligheten, oppmerksomheten, interessen i den andre ... Hvis vi materialiserer den i to uoverensstemmelige operative linjer (lytter til innhold og oppfatning av skjemaet), vil vi forstå formålet med trening som enhver god terapeut bør adresse:

  • Lytt til innholdet (hva den andre sier), behold og reprodusere det bokstavelig talt; det er en test av oppmerksomhet. Med tanke på den rent teoretiske karakteren til hans forklaring, finner vi at nesten permanent, hva som er glemt, hva som forandres, tilsvarer eller indikerer motstridende områder av terapeuten, refererer oss til sin egen uferdige virksomhet og som viser til den indre verden selv. Vi kan konkludere med at minnet er derfor selektivt, og at både reddet og avvist refererer til terapeutens neurose.
  • Lytte til nonverbal krever at terapeuten er en god observatør , kapasitet og oppfatning som overskrider ordet. Oppmerksomheten til hvordan på hva, satse på det ikke-verbale i tilfelle dissonans.

Kommunikasjon i Gestaltterapi

Vi har snakket om Gestalt lytting, noe som uunngåelig fører oss til å snakke om en bestemt holdning til kommunikasjon (kommunikasjon i Gestalt). Det er allerede vanlig i verkstedene, korrigeringen i flere kolleger, blant dem jeg finner meg selv, av uttrykksformer som forvrenger kommunikasjonsreglene i Gestalt.

Vi fortsatte å forklare og eksemplificere de vanligste (Peñarrubia, 2006):

  • Å snakke i den tredje personen og i fortiden / fremtiden kan være den hyppigste korreksjonen under de terapeutiske prosessene. Det teoretiske grunnlaget som opprettholder den korreksjonen av veilederen som tvinger oss til å "snakke i den første personen og i dagens tid", bekrefter at upersonlig språk fortynner ansvaret for det som blir sagt. Å snakke i dagens tid (selv om man snakker om fortiden) letter opplevelsen, gjør det tilgjengelig og tilgjengelig det følelsesmessige innholdet som den berømte opplevelsen inneholder.
  • Ikke ta ansvar for uttrykket , understreker anbefalingen om å innlemme den når talen utvikler seg, med innføring av setninger (som letter å ta ansvar for hva som forteller) Eksempler på disse erfaringene i ekte økter er: uttrykk om "Jeg føler min nakke spent opp" , å være i stand til å holde pasienten ansvarlig for denne erfaringen på en mer engasjert måte siden "Jeg føler meg spent".
  • Bruk av sammenhengen "men" i stedet for "og" og spørsmålet "hvorfor" i stedet for "hvordan" . Det er vanlig i klinikken å stille spørsmål om "hvorfor" prøver å få noen rasjonalisering eller forklaring, bør utøve avkastningen den relasjonelle dynamikken. Dette vil aldri lede oss til en global forståelse, og at hvis vi forandrer "hvordan" vi vil se på hva som skjer, vil vi observere prosessens struktur og det vil gi oss perspektiv og orientering. Også ved bruk av "og" i stedet for "men" vil vi unngå språkdikotomi, integrere i stedet for å dissociere.

Gestaltterapi og det terapeutiske forholdet

For å konkludere og ta opp Gestaltterapi, er vi Debitors (enten ved stilling eller motstand) av Freud og hans psykoanalyse (Rocamora, 2014): "Hva et forhold skader i opprinnelsen eller barndommen, en annen kan helbrede det - psykoterapi" , slik at man kan snakke om terapeutisk forhold, for å oppdage visse modeller av pasient-terapeutisk forhold. Forhold som at når man snakker om Gestalt lytter, fremhever den særegenhet som i forhold til sitt grunnleggende prinsipp om "realisering" peker på en interaksjon hvor terapeuten (selvet) blir brukt som referansekart eller erfaring med pasienten (balanse gestalt).

Hvilken holdning bør vi da opprettholde: "høre? Eller høre?" Hvis lytter er noe som er gjort med vilje og hørsel er noe uavhengig av viljen, er Gestalt Therapy den første prioriteten. Dette, i samsvar med målet med det (fokusert mer på prosessene enn på innholdet), legger vekt på hva som skjer, tenker og føler for øyeblikket , over hva som kunne være eller har vært. Lytte globalt, som de viser oss i verkstedet (verbalt og ikke-verbalt), er derfor nøkkelen til suksessen til en terapeutisk prosess.


The lies surrounding Betterhelp, Kati Morton, and Shane Dawson (Mars 2024).


Relaterte Artikler