De beste 90 setningene av Albert Camus
Mennesket søker å gi mening til deres eksistens . Hvorfor vi er her, og hva er meningen med alt som omgir oss, er spørsmål vi alle spør oss selv ved anledninger.
Imidlertid finner ingen av disse spørsmålene noe gyldig svar, kanskje fordi eksistensen ikke har noen form for mening eller mening. Det er rett og slett. Dette etterlater oss med en absurd posisjon når vi prøver å gi mening eller mening til noe som ikke har det. Dette konseptet danner grunnlaget for den filosofiske tenkningen av Albert Camus, journalist, dramatiker, forfatter og filosof av algerisk opprinnelse.
Født 1913, ble denne kjente forfatteren som mottok Nobelprisen i litteratur i 1957 arbeidet gjennom sine arbeidskonsepter som nevnt absurdisme, søket etter frihet, opprør mot absurditet (inkludert kunst som en måte å manifestere den på) , moral (essensielt element for ham), manipulasjon eller personlige forhold. I denne artikkelen har jeg valgt 90 setninger av Albert Camus å bli kjent med sin tenkning.
- Relatert artikkel: "123 klare setninger å reflektere over livet"
90 av de beste setningene til Albert Camus
Nedenfor kan du se noen av Camus beste setninger som bidrar til å få en klarere ide om hans filosofiske tenkning og bedre forstå sitt arbeid.
1. Den absurditet oppstår fra konfrontasjonen mellom menneskets søk og verdens irrasjonelle stillhet
For Camus har liv og eksistens ingen mening eller mening som vi kan finne, så når vi prøver å gi mening til virkeligheten og vi innser at det virker likegyldig for våre krav om å bety det, oppstår følelsen av at vi begår en absurditet.
2. Enhver, rundt hjørnet, kan oppleve den absurde følelsen, fordi alt er absurd
Forklaringene som vi prøver å gi til liv og hva som skjer med oss, kan ikke opprettholde rasjonelt, siden virkeligheten er kaotisk og uten orden. Derfor kan vi alle føle absurditeten siden Det er ingen metafysisk følelse for hva vi gjør eller lever .
- Relatert artikkel: "Eksistensiell krise: når vi ikke finner mening i vårt liv"
3. Ikke å være elsket er en enkel ulykke. Den virkelige ulykken er ikke å vite hvordan å elske
Den som elsker, kan ikke bli gjengitt, men det er han som ikke er i stand til å elske hvem som vil føre et tristere liv.
4. Det vi gjør kan ikke alltid bringe lykke, men hvis vi ikke gjør noe, blir det ingen lykke
Denne refleksjonen presser oss til å handle selv om vi kan feire og gjøre feil, fordi det er den eneste måten å oppnå våre drømmer på.
5. En ekte venn er den som kommer når alle har forlatt
Noen ganger gjør vi feilen ved å vurdere en venn som den som er når ting går bra. Det er i vanskelige, vanskelige øyeblikk , når du skal legge merke til hvem som er der og virkelig bryr seg om deg.
6. Glad og dømt eller frikjent og elendig
Camus presser oss til å leve uavhengig av andres dom om våre handlinger for å være lykkelig.
7. Hver generasjon, uten tvil, mener seg selv bestemt til å gjenskape verden. Mine vet imidlertid at det ikke vil bli gjenopprettet. Men hans oppgave kan være større. Den består av å hindre verden fra å stoppe
Camus levde mellom 1913 og 1960. Hans generasjon levde gjennom forferdelsene i Første Verdenskrig, oppgangen til fascismen og andre verdenskrig.
8. Ikke gå foran meg, jeg kan ikke følge deg. Ikke gå bak meg, det kan ikke lede deg. Gå ved siden av meg og vær vennen din
Denne setningen gjenspeiler begrepet likestilling mellom mennesker, behovet for å vurdere oss alle like og at ingen er over eller under.
9. De sender i dag ... fordi du adlyder!
En enkeltperson kan ikke lede noe hvis andre ikke gir ham myndighet. I fravær av lydighet går kraften tapt . Vi er invitert til å kjempe mot det vi anser urettferdig.
- Kanskje du er interessert: "75 setninger og refleksjoner av Michel Foucault"
10. Å finne det som er sant, er ikke ute etter det man ønsker
Sannheten kan være smertefull og ikke i samsvar med våre ønsker og hensikter, men det betyr ikke at den skal slutte å bli søkt. At ting er meningsløse kan være vanskelig å konjugere, men en slik mulighet må utforskes.
11. Jeg skriker at jeg ikke tror på noe, og at alt er absurd, men jeg kan ikke tvile på mitt rop, og jeg trenger i hvert fall å tro på min protest
Så mye som ting kanskje ikke har mening, er de fremdeles der. Det vi utarbeider for å prøve å forstå dem og hva vi gjør med dem, er viktig.
12. Hvis alle opplevelser er likegyldige, er opplevelsen av plikt like legitim som noen andre. Man kan være dydig på et innfall
Elementer som plikt og plikt er tatt som absolutes og de får oss til å gjøre ting som vi ikke vil ha eller at vi ikke ville gjøre hvis det avhenger av oss. Hvis vi gjør ting, er det ikke nødvendigvis fordi vi har plikt til å gjøre dem.Vi kan gjøre dem fordi vi vil. På samme måte behøver vi ikke å oppføre seg på en bestemt måte fordi vi eller andre bør vurdere at det er vanlig eller nødvendig.
13. Jeg kvalifiserer som dum som frykter å nyte
Denne setningen forteller oss at vi bør våge å nyte livet og hva det tilbyr oss.
14. Suksess er lett å oppnå. Den vanskelige tingen er å fortjene det
Å få noe betyr ikke at det er fortjent. Det skjer med aspekter som kraft, lojalitet eller til og med kjærlighet.
15. Når man underkaster Gud en moralsk dom, dreper han ham i sitt hjerte
Camus mente det moralen må være langt fra religiositet , selv om han betraktet sistnevnte som en måte å forsøke å gi følelse av eksistens.
16. Mann har to ansikter: han kan ikke elske uten å elske seg selv
Å elske andre er det nødvendig å elske seg selv. Personen som ikke elsker seg selv i en viss grad, kan ikke åpenbare kjærlighet.
17. All generøsitet mot fremtiden ligger i å gi alt til nåtiden
Å kjempe mot det vi anser urettferdig i dag, er hva som vil gjøre situasjonen i morgen bedre for dem som lever det.
18. I vinterdypene lærte jeg endelig at en uovervinnelig sommer bor i meg
Like ille som vi går gjennom og hvor mye vi lider, er i oss alle noe bra og håp, selv om det er begravet, av en bedre fremtid.
19. I mann er det flere ting som er verdig beundring enn forakt
Til tross for den brutalitet og grusomhet som mennesket er i stand til å manifestere, er det mange flere positive og beundringsverdige sider: kjærlighet, lojalitet, utholdenhet, innsats, kunst, søk etter frihet og rettferdighet ...
20. I politikken er det media som må rettferdiggjøre slutten
Å bruke noen midler for å oppnå et bestemt mål er ikke tillatt. Ønsker å oppnå et bestemt resultat unntas ikke fra feilen av de anvendte midler for dette, spesielt når du spiller med liv.
21. Det totalitære tyranni er ikke bygget på totalitære dyd, men på demokratiets feil
Stigningen av totalitære og fascistiske krefter Det er ikke fordi hans ideologi er riktig men at visse aspekter av demokratiske prosedyrer ikke blir brukt riktig og la en del av virkeligheten til side, forårsaker en lidelse som i noen mennesker genererer reaktans.
22. Dumhet insisterer alltid
Det vil alltid være mennesker eller situasjoner som virker uansvarlig og uten å ta hensyn til konsekvensene av deres handlinger for seg selv eller andre, og gjentar selv feil i fortiden.
23. Den eneste måten å håndtere denne verden uten frihet er å bli så helt fri at din eneste eksistens er en opprørshandling
Selv om vi er forbudt, må vi leve uansett hvor mye de dømmer oss. Å leve fri kan bety å bli forfulgt, men det er nødvendig hvis vi ønsker å leve og ikke bare overleve .
24. Folk er aldri overbevist om grunnene dine, din oppriktighet, din alvor eller dine lidelser, med mindre du dør
Camus sier i denne setningen at intensjonene og motivasjonene til hver person kommer til å bli kontinuerlig avhørt av andre.
25. Hva er mann? Men der høyt fordi vi kjenner det. Mannen er den kraften som alltid ender opp med å utvise tyranner og guder
Mennesket som en søker av frihet og rettigheter, opphører alltid opprør mot misbruk og tvang.
26. Behovet for å være riktig, tegn på et vulgært sinn
For Camus må vi være fri . Å være politisk korrekt og streber etter å være det betyr at du begrenser ens frihet.
27. Sjarm er måten å få "ja" svaret uten å ha spurt et klart spørsmål
I denne setningen uttrykker forfatteren at evnen til å forføre og overtale antar evnen til å etablere en dyp innflytelse på andre.
28. Ingen er hyklerisk i sine fornøyelser
Vi kan være hyklere i våre handlinger, tanker eller intensjoner. Men når det kommer til å føle glede og glede, er vi oppriktige og frie.
29. For de fleste menn er krig enden av ensomhet. For meg er det uendelig ensomhet
I krigen er sider etablert, sider der de som tilskriver, kan føle seg del av noe. Imidlertid antar det i bakgrunnen gjør den andre ikke signifikant , som slutter å være menneske for å være fiende uansett hva den personen betydde før. I krig er vi alene.
30. En mann uten etikk er et villdyr som slippes ut i denne verden
Det faktum at vi er ledige betyr ikke at vi gjør det vi vil ha når vi vil. Det er nødvendig å handle på grunnlag av etikk og ta hensyn til at våre handlinger påvirker andre.
31. Innocent er den som ikke trenger å forklare seg selv
Hvem er ikke skyldig, har ingenting å rettferdiggjøre så mye som andre utgir som han gjør.
32. Den store Karthagen førte tre kriger: etter den første hadde den fortsatt makt; etter den andre var det fortsatt beboelig; etter den tredje er ikke lenger på kartet
Krigen ødelegger oss og svekker oss gradvis.
33. En fri press kan være god eller dårlig, men uten frihet vil pressen aldri være noe annet enn dårlig
Forfatteren indikerer behovet for frihet for å kunne søke sannheten uten å bli tvunget eller censurert av politiske interesser eller økonomisk. Censur innebærer at den profesjonelle ikke fullt ut kan reflektere sin oppfatning.
34. Menn er den eneste skapningen som nekter å være hva den er
For forfatteren er mennesket det eneste som undertrykker seg og er undertrykt i hans instinkter og i uttrykk for sin natur.
35. Å opprette er å leve to ganger
Kreativitet er en måte å uttrykke frihet og opprør mot verdens absurditet. I tillegg til å uttrykke seg selv, gir den liv til det vi bærer i et palpabelt form for resten av verden.
36. Man kan ikke stå på siden av dem som lager historie, men til tjeneste for dem som lider av det
Det er mye snakk om historiens store figurer og når folk snakker om en bestemt begivenhet, har folk en tendens til å tenke på disse tallene. Men som virkelig led konsekvensene og bodde og deltok i forandringen er ofte ukjente og glemte mennesker.
Vi husker ikke barnet som døde av sult på grunn av godkjenningen av en bestemt politikk, legen som reddet livene til hundrevis av krigsskadede sivile bombardert av noe der de ikke hadde noen beslutningskraft eller den private som døde forsvarer andres ideer.
37. Hvis mannen ikke forsoner rettferdighet og frihet, svikter han i alt
Frihet og rettferdighet må gå hånd i hånd for å sette opp et samfunn som kan være gratis som helhet, ikke bare for noen fag.
38. Du kan ikke få erfaring ved å gjøre eksperimenter. Du kan ikke opprette opplevelsen. Du må oppleve det
Opplevelsen er kun anskaffet gjennom erfaring. Vi må leve hvis vi vil ha erfaring. Dette uttrykket driver oss til å leve og ikke bare for å teorisere om hva som antas.
39. Vi vil sjelden stole på noen som er bedre enn oss
Oppfattelsen av ulikhet genererer vanligvis mistillit hvis den andre er sett som overlegen.
40. Plikt er det du forventer av andre
Plikt er ikke noe annet enn noen forventning om hva han forventer at andre skal gjøre.
41. Høst er en annen vår, hvor hvert blad er en blomst
Denne setningen har to avlesninger: På den ene siden kan den referere til prosessen med moden med alderen , mens den derimot kan referere til fredsperioden før en konflikt.
42. I en manns vedlegg til sitt liv er det noe sterkere enn alle verdens elendigheter
Ønsket om å leve er en av de mektigste kreftene. Å leve, selv i de mest ugunstige forhold, er alltid verdt det.
43. Jeg har sett folk handle dårlig med mye moral og jeg sjekker hver dag at ærlighet ikke trenger regler
Å være ærlig betyr ikke å gjøre hva verden forteller oss å gjøre. Vi må være etiske, men ikke blindt følge hva sosial moral dikterer.
44. Den triste har to grunner til å være: de ignorerer og fortviler
For Camus er tristhet på grunn av fortvilelse som forårsaker uvitenhet.
45. Hvem trenger synd, men de som ikke har medfølelse for noen!
Vanligvis er de som ikke har barmhjertighet de som har levd gjennom konkrete situasjoner som har gjort dem til å oppfatte virkeligheten på en bestemt måte.
46. Menn gråter fordi ting ikke er som de burde være
Mennesket prøver gi mening om en realitet at du ikke har det og at du ikke kan kontrollere eller forstå, noe som genererer din frustrasjon.
47. Hva er en rebell? En mann som sier nei
Å være rebell betyr å nekte å akseptere det som er fastsatt og ikke handle i henhold til forhåndsinnstillingen hvis det går mot prinsippene våre.
48. Hvis verden var klar, ville kunst ikke eksistere
Camus ser kunst som en form for opprør mot absurditet, for å uttrykke vår angst og angst på sin ubestemmelighet.
49. Alle misfortunes av menn kommer fra å ikke snakke tydelig
Eksistensen av konflikter skyldes mangelen på forståelse mellom mennesker, forårsaket hovedsakelig ved bruk av tvetydighet og ikke-uttrykk for det som egentlig er tenkt.
50. Det er ikke noe mer avskyelig enn respekt basert på frykt
Myndighet basert på frykt er ikke autentisk autoritet, men dens tvang.
51. Sykdom er den mest fryktelige tyrannen
Når vi tenker på en tyrann, tenker vi vanligvis på en person, men andre elementer i livet er like skremmende . Som for eksempel sykdommen.
52. De fortalte meg at noen døde mennesker var nødvendig for å nå en verden hvor de ikke ville drepe seg selv
Camus kritiserer ideen om at slutten rettferdiggjør midlene, spesielt når mediet helt står i motsetning til slutten.
53. Kunstnere tenker etter ord og filosofer etter ideer
Kunst og tanke fokuserer på ulike aspekter av den samme virkeligheten.
54. For hver freeman som faller, blir ti slaver født og fremtiden blir mørkere litt mer
Tapet av mennesker som illustrerer et ideal som frihet betyr at resten av befolkningen mister inspirasjon og ender opp med å forlate søket.
55. I det øyeblikket jeg ikke lenger er en forfatter, vil jeg ha sluttet å være forfatter
Den som uttrykker seg, er mye mer enn en person som uttrykker seg. Hvis bare det ikke ville være i stand til å uttrykke noe siden det ikke ville ha innhold.
56. Å gi er meningsløst bare hvis man har
Denne setningen gjenspeiler at en person ikke kan overgi seg hvis han ikke er eier av seg selv, dersom han ikke anser at han har noe av seg selv å levere.
57.Å dømme om livet er verdt å leve er det grunnleggende svaret på summen av filosofiske spørsmål
For Camus det viktigste filosofiske problemet er å vite om livet er verdt å leve.
58. Alle insisterer på sin uskyld for enhver pris, selv om det betyr å anklage resten av menneskeheten og til og med himmelen
De fleste er overbærende overfor seg selv og anser seg ikke ansvarlig for hva som skjer, noe som tilskriver andre alt aversive.
59. Myter har mer makt enn virkeligheten. Revolusjonen som en myte er den endelige revolusjonen
Idealiseringen av en dyd, en person eller et objekt antar en større kilde til inspirasjon enn virkeligheten, siden det gir oss mulighet til å observere en utopi av fullkommenhet til å streve etter.
60. Alle moderne revolusjoner er avsluttet med en styrking av statens makt
De fleste omdreininger, enten det er vellykket eller ikke, har ført til at kraften blir enda sterkere hvis den endrer hendene.
61. Jeg tror fortsatt at denne verden ikke har en overlegen følelse. Men jeg vet at noe er fornuftig.
Det er ingen hensikt bak virkeligheten, selv om det kan organiseres og noen ganger tolkes rasjonelt.
62. Hvem kan hevde at en evighet av lykke kan kompensere for et øyeblikk av menneskelig smerte?
Igjen uttrykker Camus sin tro på at slutten aldri rettferdiggjør midlene.
63. Det er ikke et spørsmål om å vite om vi ved å forfølge rettferdighet vil kunne bevare friheten. Det handler om å vite at uten frihet vil vi ikke oppnå noe, og vi vil miste både fremtidig rettferdighet og gammel skjønnhet
Friheten det er grunnlaget for rettferdighet , og uten det er det ikke mulig å etablere den andre i fremtiden eller verdsette skjønnheten i vår fortid ved å begrense mulighetene.
64. Frihet er bare muligheten til å bli bedre
Camus forsvarer betydningen av frihet til å utvikle og uttrykke seg, og gi muligheten til å forbedre livet og verdenen.
65. Alle lidenskapsspesialister forteller oss: Det er ingen evig kjærlighet hvis den ikke er imot. Det er ingen lidenskap uten kamp.
Å oppnå kjærlighet og / eller våre drømmer og mål betyr å streve for å overvinne de vanskelighetene som oppstår. Ingenting er gratis: vi må sette vår innsats. I kjærlighet, i tillegg, stimulerer kampen for å opprettholde den kontinuiteten.
66. To menn som bor i samme antall år verden gir dem alltid det samme antall erfaringer. Det er opp til oss å være klar over dem
To personer som bor de samme årene vil oppleve det samme, selv om opplevelsen kan være annerledes. rett og slett hver person må være klar over hva de bor og gi den sin grunn.
67. Å føle ditt eget liv, ditt opprør, din frihet og så mye som mulig, er å leve så mye som mulig
Forfatteren presser oss til å leve intensivt i denne setningen.
68. Lykke er den største av erobringen, hva vi gjør mot den skjebne som er pålagt oss
Mennesket må kjempe og kjempe konstant gjennom livet hvis han ønsker å oppnå lykke. Vi må bekjempe skjebnen og hva er pålagt oss å gjøre det vi virkelig vil gjøre.
69. Som store arbeider, erklærer dype følelser alltid mer enn de bevisst sier
Når vi snakker om en dyp følelse, kan ordene vi bruker vanligvis ikke uttrykke den store verdien vi gir ham eller følelsene som forårsaker oss. Går utover bevissthet eller rasjonalitet . Og det uten å ta hensyn til muligheten for at vi begrenser uttrykket frivillig.
- Relatert artikkel: "Er vi rasjonelle eller følelsesmessige vesener?"
70. Enhver form for forakt, hvis den griper inn i politikken, forbereder eller etablerer fascisme
Fascisme innebærer pålegg av en tenkemåte basert på overherredømme i forhold til andre, som er foraktet. Hatt og forakt for forskjellige måter å være eller tenke på Det er din base.
71. Geni: intelligens som kjenner sine grenser
Geni har ikke en intelligens over gjennomsnittet, men er oppmerksom på ens egne begrensninger og handler på dem.
72. For en absurd ånd er grunnen forgjeves, og det er ikke noe uten grunn
Den absurditet som søker etter mening for noe som ikke har det. En rent rasjonell forklaring på virkeligheten er søkt, og selv da vet selvet at grunnen ikke er nok til å forklare noe som ikke kan forklares.
73. Vennskap kan bli kjærlighet. Kjærlighet i vennskap ... aldri
For Camus passasjen fra vennskap til kjærlighet det er en vei uten retur. Hvem elsker noen kan ikke slutte å elske ham å forvandle den til noe av mindre intensitet.
74. Når man ved yrke eller ved yrke har meditert mye på mennesket, skjer det at man opplever nostalgi for primater. Disse har ikke tanker om annen intensjon
Mennesker bruker vanligvis tvetydighet og doble betydninger, samt å handle og snakke med ulterior motiver som å søke fordeler for seg selv.
75. Jeg har alltid trodd at mens den håpfulle mannen i den menneskelige tilstand er en galning, er den som fortviler hendelser en lur
I denne setningen gjenspeiler forfatteren at det er bedre å være håpløs på en usunn måte enn å gi opp til fortvilelse.
76.Jeg forstår hvorfor doktriner som forklarer alt, svekker meg samtidig. De frigjør meg av vekten av mitt eget liv, og likevel er det nødvendig at jeg bærer det alene
Vedlegg til en bestemt teori eller tro tillater oss å etablere et rammeverk for handling mens vi gjør oss mindre ansvarlige for våre handlinger, for å ha en viss forstand. Men dette forhindrer at vi er helt ansvarlige av hva som skjer med våre liv, og at vi kjemper med mindre energi for å forandre ting.
77. Menneskets oppmerksomhetsspenning er begrenset og må kontinuerlig stimuleres av provokasjon
Det er nødvendig å stimulere mennesket slik at han kan delta på de ulike aspekter av virkeligheten og handle, ellers holder han seg fast.
78. Det eneste veldig alvorlige filosofiske problemet er selvmord
Å si om livet er verdt å leve, er et av hovedproblemene som filosofien må møte, og det er det positive svaret for Camus.
- Relatert artikkel: "Selvmordstanker: årsaker, symptomer og terapi"
79. Jeg rebel, så er vi
Opprør og uoverensstemmelse med virkeligheten og dens absurditet er det som gjør at vi kan kjempe for det vi tror og utvikler oss selv.
80. Det var i Spania hvor generasjonen min lærte at man kan være riktig og bli beseiret, den styrken kan ødelegge sjelen, og det blir kanskje ikke motet belønnet
Denne setningen gjør tydelig henvisning til den spanske borgerkrigen og til seieren og etableringen av den francoisiske siden på tross av den republikanske motstanden.
81. Å være kongen av humours er privilegiet til de mest utviklede dyrene
Behandlingen av følelser er en karakteristisk egenskap hos dyr med større intellekt og større frihet.
82. Salig er hjertet som kan bøye fordi det aldri vil bryte
Fleksibilitet og aksepterer at andre synspunkter kan eksistere, tillater oss å forbli hele og tilpasse seg omstendighetene.
83. Noen ganger tenker jeg på hva historikere av fremtiden vil si om oss. En enkelt setning vil være nok til å definere moderne mann: han fornicated og lese aviser
Dette uttrykket kritiserer tendensen til å bare overleve og fokusere på seg selv uten å bidra noe med verden rundt oss.
84. Det er ikke barnets lidelse som opprører, men det faktum at det ikke er berettiget
Det er ikke selve lidelsen, men at dette faktum ikke gir mening som forårsaker frustrasjon, sinne, sinne og opprør.
85. Hvor vanskelig, hvor bitter er det å bli en mann
Å vokse opp og modne som et menneske betyr å lære og forstå ulike aspekter av virkeligheten med all sin hardhet og grusomhet, eller det like smertefulle faktum at vi ikke forstår dem.
86. Ingen innser at noen mennesker bruker enorm energi for å være normal
Mange mennesker lider og de gjør stor innsats og ofre for å passe inn i begrepet normalitet. De prøver å justere, som de kutter deler av deres vesen, eller de gjør for mye innsats for dette formålet. Både folkene som skiller seg ut og de som ikke når det andre krever.
87. En intellektuell er en person hvis sinn ser på seg selv
Camus ide om intellektualitet betyr at personen er i stand til å observere og analysere seg selv uten å måtte dømme andre.
88. Mennesket må opphøye rettferdighet for å bekjempe urettferdighet og skape lykke til å rebel imod et univers av ulykke
Mennesket må kjempe mot det han anser aversive, gjennom opphøyelsen av sitt motsatte.
89. Hver gang en mann er kjedet, er vi kjedet til ham. Frihet må være for alle eller for alle.
I denne setningen uttrykker Camus behovet for at alle skal være fri , ikke bare noen få.
90. Alle store gjerninger og alle store tanker har en latterlig begynnelse
Så latterlig som det kan virke, kan det ende opp med noe stort som forandrer verden til det bedre.
