Den idealistiske teorien om George Berkeley: Ånden fyller alt
Når det kommer til å reflektere over hva sinnet er, er det veldig enkelt å starte på begynnelsen av bevisstheten. Vi kan tvile på mange ting, men som filosofen Descartes etablerte, er det utvilsomt at vi eksisterer, i det minste som et bevisst sinn i seg selv. Alt annet, inkludert hva som er vår personlighet og våre oppføringsmønstre, virker mer usikre.
Denne tilnærmingen er solipsistisk, det vil si en del av utgangspunktet for det bevisste "jeg" av hver og en, og spørsmålet alt som ikke er det. En av de mest radikale tenkere når det gjaldt å bære solipsismen til de siste konsekvensene var engelskmannen George Berkeley. I de følgende linjene vil jeg forklare Hvordan så verden George Berkeley gjennom sin idealistiske teori .
- Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"
Hvem var George Berkeley?
Filosofen George Berkeley ble født i Irland, spesielt i en by som heter Kilkenny, i 1685. Etter å ha studert ved Kilkeny College først og ved Trinity College i Dublin, ble han en anglikansk prest og begynte å studere og skrive essays.
I år 1710 skrev han sitt første viktige arbeid, Traktat om prinsippene om menneskelig forståelse, og tre år senere, Tre dialoger mellom Hylas og Philonus. I dem uttrykte han en måte å tenke på dypt påvirket av idealismen, som vi skal se.
I år 1714, etter å ha skrevet sine hovedverk, flyttet han til London og reiste til og med i Europa. Senere flyttet han til Rhode Island med sin kone med målet om å skape et seminar. Dette prosjektet mislyktes på grunn av mangel på midler, noe som gjorde at han kom tilbake til London, og senere til Dublin, sted der han ble utnevnt til biskop noen år senere . Der bodde han resten av årene til hans død i år 1753.
Den idealistiske teorien om George Berkeley
De viktigste aspektene ved den filosofiske teorien om Gerorge Berkeley er følgende:
1. Sterk idealisme
Berkeley startet fra forutsetningen at det essensielle er å analysere alt fra ideenes synspunkt, det uvesentlige. dermed han brydde sig om å studere logiske og formelle systemer , og hans tenkning fokuserte på å jobbe med begreper, utover empiriske observasjoner. Dette var relativt hyppig i sin tid siden innflytelsen fra middelalderens skolastiske filosofi, som var dedikert til å rettferdiggjøre Guds eksistens gjennom refleksjon, fremdeles var merkbar i Europa. Men som vi skal se, bar Berkeley sin idealisme til sine endelige konsekvenser.
2. Monisme
Som vi har sett, var George Berkeley hovedsakelig opptatt av ideer, som likte den åndelige. Men i motsetning til andre idealister var det ikke dualistisk, i den forstand at han ikke trodde at virkeligheten var sammensatt av to grunnleggende elementer som materie og det åndelige . Han var monistisk på en måte som praktisk talt ingen hadde vært: han trodde bare på åndenes eksistens.
3. Ekstrem solipsisme
Fra kombinasjonen av de to tidligere egenskapene oppstår denne tredje. Berkeley mente at i virkeligheten alt vi tenker og oppfatter, er en del av det samme: det åndelige. I sin kristne oppfatning av ting er alt som omgir oss det åndelige stoffet skapt av den kristne gud slik at vi lever i den. Dette har som implikasjon følgende karakteristikk, den mest slående av George Berkeleys teori.
4. Relativisme
For Berkeley, når vi ser et fjell som ser litt ut i horisonten, er det veldig lite, og det blir forvandlet når vi kommer nærmere den. Når vi ser som om åen bøyer seg når den er nedsenket i vannet, bøyer åren virkelig. Hvis vi tror at en lyd kommer dytt gjennom en dørs tre, er den lyden sånn, ikke fordi den har krysset noe materielt element.
Alt vi oppfatter er virkelig som vi oppfatter det , siden alt er ånd, er det ingenting i det som må følge visse regler. Hva skjer er åndelig substans som forvandler seg for vår øyne til den kristne guds vilje. I sin tur trodde han at det som eksisterer er det som oppfattes, slik at alt som ikke forsvinner, bokstavelig talt og i alle sanser.
- Kanskje du er interessert: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"
Som konklusjon
Selv om det ikke var hans hensikt, viser George Berkeleys filosofi oss i hvilken grad vi kan falle i absurditeter hvis vi bare ser på våre egne ideer, hvis vi avviser muligheten for at det er en materiell realitet der ute .
Dette er noe du kan falle inn i, uansett om du tror på noen religion eller ikke. Det er i utgangspunktet en ekstrem relativisme som vi noen ganger bruker i enkelte sammenhenger og situasjoner, men at hvis vi fortsatte i en hvilken som helst situasjon, ville det føre oss til å falle inn i det absurde.
