Den polygenteorien om løpene til Samuel George Morton

Siden begynnelsen har moderne vitenskap formulert ulike teorier om menneskers opprinnelse, samt flere forklaringer om hva som gjør oss forskjellige fra hverandre. Med naturvitenskapens paradigme som dominert produksjonen av vitenskapelig kunnskap i USA og Europa i midten av 1800-tallet, var disse forklaringene sterkt fokusert på å finne genetisk og biologisk forhåndsbestemte forskjeller innenfor samme art.

Slik genereres en av de teoretiske modellene som til for tiden dominerte en stor del av vitenskapelig kunnskap og som hadde viktige konsekvenser i ulike sfærer av samfunnslivet: Den polygenteorien om raser . I denne artikkelen vil vi se hva denne teorien handler om, og hvilke konsekvenser det har hatt i hverdagen.

• Relatert artikkel: "Fenologi: måle skallen for å studere sinnet"

Hva er den polygene teorien om raser posit?

Den polygenteorien om raser, også kjent som polygenisme, postulerer at fra vår opprinnelse er mennesker genetisk differensiert i forskjellige løp (underavdelingene bestemmes biologisk innenfor vår samme art).

Disse underavdelingene ville ha blitt opprettet separat, som hver enkelt ville ha faste forskjeller fra opprinnelsen. I denne forstand, det er en teori som er imot monogenisme , som postulerer en opprinnelse eller et unikt løp for den menneskelige arten.

Opprinnelsen til polygenisme og intellektuelle forskjeller

Den største eksponenten for polygenisme var den amerikanske legen Samuel George Morton (1799-1851), som postulerte det, som det var tilfelle med dyreriket, menneske rase kan deles inn i underarter som senere ble kalt "raser" .

Disse løpene ville ha utgjort menneskene fra deres opprinnelse, og å være en biologisk forhåndsbestemt differensial tilstand, kunne også undersøkelsen av de anatomiske egenskapene til hver underart avgjøre andre inneboende egenskaper, for eksempel av den intellektuelle kapasiteten.

Dermed, sammen med oppkomsten av phrenology som en forklaring på personlighet, Morton sa at størrelsen på skallen kunne indikere typer eller nivåer av intelligens forskjellig for hvert løp. Han studerte skaller av forskjellige mennesker rundt om i verden, blant annet innfødte amerikanere, samt afrikanske og hvite hvite.

• Kanskje du er interessert: "De 8 vanligste typer rasisme"

Fra monogenisme til polygenistisk teori

Etter å ha analysert disse benete strukturer, Morton konkluderte med at svarte og hvite allerede var forskjellige fra deres opprinnelse , mer enn tre århundrer før disse teoriene. Ovennevnte antok en teori i motsetning til det som ble akseptert på den tiden, og som lå mellom biologi og kristendom, en teori basert på det faktum at hele menneskesorten hadde avledet fra samme punkt: Noahs sønner som ifølge den bibelske regningen De var kommet bare tusen år før denne tiden.

Morton, som fortsatt er motstandsdyktig mot å motsette seg denne historien, men senere støttet av andre forskere av tiden som kirurgen Josiah C. Nott og egyptologen George Gliddon, konkluderte med at det var iboende rasemessige forskjeller i menneskelig biologi, som , disse forskjellene var fra deres opprinnelse. Sistnevnte ble kalt polygenisme eller polygen teori om raser.

Samuel G. Morton og vitenskapelig rasisme

Etter å ha oppgitt at hvert løp hadde en annen opprinnelse, Morton postulerte at intellektuelle evner var i synkende rekkefølge og differensiert i henhold til arten i spørsmålet. Dermed plasserte han kaukasiske hvite på toppen av hierarkiet, og svarte på bunnen, inkludert andre grupper i midten.

Denne teorien hadde sin topp noen få år før borgerkrigen begynte, eller den amerikanske borgerkrigen, som varet fra 1861 til 1865, og som delvis eksploderte som følge av slaveriens historie i det landet. Teorien om intellektuelle forskjeller etter rase, hvor den høyeste lenken er okkupert av hvite hvite og den laveste av svarte, Det ble raskt brukt av de som rettferdiggjorde og forsvarte slaveri .

Resultatene av hans undersøkelser pekte ikke bare på intellektuelle forskjeller. De gjorde også referanse til estetiske egenskaper og personlighetstrekk, som er mer verdsatt i hvite hvite enn i andre grupper. Sistnevnte påvirket både begynnelsen av borgerkrigen og det sosiale imaginære av rase overlegenhet / underlegenhet.På samme måte hadde det innvirkning på senere vitenskapelig forskning, og om tilgangspolitikk til ulike områder av det offentlige liv.

Derfor er Morton og hans teorier anerkjent som begynnelsen av vitenskapelig rasisme, som består av bruk vitenskapelige teorier for å legitimere rasistiske diskrimineringspraksis ; Det inkluderer også at de vitenskapelige teoriene og undersøkelsene selv ofte krysses av viktige rasemessige forstyrrelser; som det skjedde med postulatene til Samuel G. Morton og andre leger av tiden.

Med andre ord er den polygeniske teorien om raser et bevis på de to prosessene som utgjør vitenskapelig rasisme. På den ene siden eksemplifiserer det hvordan vitenskapelig forskning lett kan utnyttes legitimere og reprodusere stereotyper og vilkår for ulikhet, diskriminering eller vold mot minoriteter, i dette tilfellet racialisert. Og på den annen side er de et eksempel på hvordan vitenskapelig produksjon ikke nødvendigvis er nøytral, men kan skjule rasistiske forstyrrelser som derfor gjør det lett utnyttbart.

Fra begrepet "rase" til "racialiserte grupper"

Som følge av det ovennevnte, og også som et resultat av det faktum at vitenskapen har stått utvides og spørsmålet både paradigmene og kriteriene om gyldighet og pålitelighet, er Mortons teorier for tiden diskrediterte. I dag er det vitenskapelige fellesskapet enig i det det er ikke mulig å opprettholde begrepet "rase" vitenskapelig .

Genetikk selv har avvist denne muligheten. Siden begynnelsen av dette århundret har forskning vist at begrepet rase mangler et genetisk grunnlag, og derfor har dets vitenskapelige grunnlag blitt nektet.

I alle fall er det mer hensiktsmessig å snakke om raseriserte grupper, siden selv om løpene ikke eksisterer, er det en konstant rasisasjonsprosess; som består i å legitimere strukturelle og daglige forhold for ulikhet mot grupper som på grunn av deres fenotypiske og / eller kulturelle egenskaper tilskrives visse sosialt devaluerte ferdigheter eller verdier.

Bibliografiske referanser:

• Blue Globe (2018, 12 august). Vitenskapelig rasisme. [Video]. Gjenopprettet fra //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A og Takezawa, Y. (2018). Race. Encyclopedia Britannica. Hentet 23. august 2018. Tilgjengelig på Globo Azul (2018, 12. august). Vitenskapelig rasisme. [Video]. Gjenopprettet fra //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenisme og polygenisme. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J. M. (2008). Menneskelig biologi som ideologi. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.

Đen - Anh Đếch Cần Gì Nhiều Ngoài Em ft. Vũ., Thành Đồng (M/V) (April 2024).