Hva er humor? 4 teorier om sin funksjon
Siden begynnelsen av vestlig filosofi har humor vært en av de grunnleggende temaene for ulike tenkere. Men begrepet "humor" ble ikke brukt i den forstand at vi bruker det nå.
Tidligere var det en del av teoriene som forklarte de forskjellige personligheter og karaktermodeller og til og med kroppsvæskene. Det var til det attende århundre, med utviklingen av moderne vitenskap, at begrepet "humor" forandret sin betydning og begynte å knytte seg til eksperimentet til det morsomme, eller heller, begynte å indikere kvaliteten på å være morsom eller morsom.
Neste vi vil se noen teorier som har forklart humor i filosofi og psykologi over tid
- Relatert artikkel: "Bruken av ironi og humor i psykoterapi"
Teorier om hva som er humor
Sikkert når man tenker på ordet "humor", kommer ord som "latter", "komedie", "clowner", "teater", "spøk", "smil" til å tenke, blant annet begrep knyttet til moro.
Hvis du spør oss, hva er humor? sikkert kunne vi definere dette ordet som en sinnstilstand ; en kvalitet av jovialitet og nåde; en vilje til å gjøre noe (f.eks. "Jeg er ikke i humøret"); eller, et attribut av personlighet ("har en sans for humor").
Men sistnevnte har ikke alltid vært tilfelle. Med den konstante utviklingen av filosofi og vitenskap har vi gått gjennom ulike forståelser om humor, som går fra pejorative konnotasjoner til helbredende potensialer . Deretter vil vi se 4 av teoriene som har forklart humor gjennom tiden.
1. Humor som et hinder for grunnen
En av de første som brukte begrepet "humor" i forbindelse med moro, var Henri Bergson i 1890, i en bok med tittel latter. Imidlertid ble studier av humor ikke svært tilstede i samme periode. Faktisk, fra klassisk filosofi til begynnelsen av det tjuende århundre, hadde humor blitt ansett som noe negativt .
I tråd med tankemodellene som ga overvekt av grunn over kropp og følelser, betraktet klassisk og moderne filosofi latter, komedie, vits eller vits som en måte å annullere selvkontroll og rasjonalitet på.
Ofte ble humor ansett som en kvalitet som måtte unngås, slik at mennesket ikke ville falle beseiret og vitiert av latter. Selv både latter og humor hadde vært knyttet til umoralsk, ondsinnet eller ondsinnet .
2. Humor som et tegn på overlegenhet
På slutten av 1900-tallet begynte humor og latter å være tegn på overlegenhet, det vil si de ble ansett som måter å reflektere følelser av storhet på andre mennesker, eller i en tidligere tilstand av oss selv. Grovt foreslo at å le av noe eller noen Først må vi etablere en sammenligning med det noen . Deretter ser etter elementer av humor som er et tegn på underverdighet av den andre personen eller situasjonen.
Det er da da latter blir utløst for å bekrefte denne underlegenhet og derfor sin overlegenhet. Et eksempel på dette er tilfeller av mobbing eller verbal mobbing basert på en nedsettende stemning mot den andre personen. Med andre ord, ville humor ha psykologiske komponenter relatert til selvforsvar, selvkompetanse, dommer, selvtillit, selvstentighet, blant andre.
3. Teorien om uoverensstemmelse
Gitt oppveksten av overlegenhetsteorien, oppstår teorien om uoverensstemmelse. Mens en sa at grunnen til latter var følelser av overlegenhet, antyder den andre at det er ganske en effekt av å oppleve noe uoverensstemmende . For eksempel, noe som går imot våre verdier eller våre mentale ordninger.
Denne teorien om humor har generert senere forklaringer på "nervens latter", det er det som vises i situasjoner som virker uventede, ubehagelige, absurde eller irriterende, men det skjer i en sammenheng der vi ikke klart kan uttrykke disse følelsene . Gjennom humor og latter lar vi oss se ulempen eller ubehag som situasjonen genererer.
Et annet eksempel på dette kan være politisk humor. Igjen, i møte med uoverensstemmelsen av holdninger, ideer eller offentlig oppførsel av mennesker i stillinger av politisk representasjon, Det er vanlig å reagere gjennom humor, sarkasme, ironi, latterliggjøring, karikatur . På denne måten har humor en viktig politisk verdi: det tillater oss å uttrykke vår uenighet på en sosialt verdsatt måte, og som lett deles og distribueres blant forskjellige mennesker.
4.Teorier om humor som helbredelse og velvære
En av de mest representative teoriene om humor, både i filosofi og i psykologi og til og med fysiologi, er teorien om trivsel, lindring eller helbredelse. Bredt antyder at humor (hvis fysisk / muskulær effekt er klar latter), har effekter på nervesystemet og tillater at ulike spenningsnivåer slippes ut. Sett en annen måte, humor og latter de har potensial til å frigjøre akkumulert nerveenergi .
Overfor teorien om overlegenhet, som snakket om lite funksjonelle elementer for sameksistens; denne teorien om at humor også har viktige komponenter i adaptive termer.
Blant annet har sistnevnte vært svært tilstede i utviklingen av forskjellige psykoterapeutiske strømmer. Selv latterterapier har blitt generert hvis bruk og applikasjoner er svært forskjellige.
Bibliografiske referanser:
- Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. og Kirsh, G. (2006). Humor er ikke alltid den beste medisinen: spesifikke komponenter av sans for humor og psykologisk velvære. International Journal of Humor Research, 17 (1-2): DOI: //doi.org/10.1515/humr.2004.002.
- Monrreall, J. (2016). Humorfilosofi Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hentet 3. oktober 2018. Tilgjengelig på //plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.
