Hvorfor overvinne en hunds død er så komplisert
Det kan være vanskelig for de som aldri har hatt et kjæledyr å forstå, men En hunds død kan påvirke mer enn en persons som det var nær og praktisk talt daglig behandling, eller i det minste sammenlignbare med smerten av den typen sorg.
Hvorfor skjer dette? Tross alt, fra et evolusjonært perspektiv, gir det ikke mye mening: Vi dedikerer tid og krefter for å opprettholde et affektivt bånd med en art som ikke er vår, og når dyret dør, ofrer vi også en del av vårt velvære for å sørge for døden.
Kanskje denne tvil er feilaktig oppdratt. Å ha et vennskap med en hund betyr ikke at du følger en cost-benefit-strategi der vi tar vare på dyret for å få et produkt i bytte. Det er kanskje hva som ville skje hvis en hund bare var det, en hund. Men det er ikke slik: vår partner er mye mer enn et kjæledyr.
Hva gjør hundene spesielle
Det er noe som skiller hundene fra resten av dyrene som tradisjonelt har blitt tatt vare på og tammet av mennesker: de har hatt lang tid å utvikle seg. På nesten alle måter, den innenlandske hunden er blitt forvandlet til den perfekte følgesvenn , et dyr som, til tross for ikke å være i stand til å tenke på en abstrakt måte som vi har, er i stand til å forandre sin oppførsel i forhold til døden eller vedvarende fravær av sin trofaste venn.
Hvordan glemmer man for eksempel Hachikō, Akita hunden som tilbrakte de siste 9 årene av sitt liv for å bli på jernbanestasjonen som hans mester forlot ikke å returnere på grunn av sin død.
Det som gjør dette dyret unikt, og det som gjør sitt tap så smertefullt, er at de spontant lager følelser med andre arter uten behov for spesiell trening. Faktisk har det blitt bevist det det enkle faktum å se på øynene til en hund i lange perioder Det gjør hjernen din til å oppføre seg, og det gjør mennesket som holder øynene fast for øynene. Oxytocin, kjærlighetens hormon, begynner å bli produsert i store mengder, og både mennesket og kanen koordinerer dette Hormonsyklus
- Relatert artikkel: "Kan elske eksistere mellom arter?" Forskning støtter "ja" "
Utviklingen av menneskets beste venn
Noen biologer og antropologer, som Brian Hare, tror at den innenlandske hunden har utviklet seg fra ulvenes art for å overleve siden av vår art som etterlater sin aggressivitet og territoriale karakter.
Ulvens gregariske karakter har blitt bevart , men i løpet av de 10.000 årene med historie som har gått siden den første domesticasjonen av hunden, har disse dyrene begynt å utvikle andre psykologiske egenskaper som har ført dem nærmere oss: de er blitt mer nysgjerrige enn reservert, mer lekfulle enn fiendtlige, mer tolerant for å forandre seg og derfor mye mer sannsynlig å lære nye ting fra en annen artes hånd.
På en måte har en menneskelig karakteristikk, muligheten for å skape samfunn og omdanne miljøet, vist å modifisere DNA fra en del av ulvspopulationen, slik at disse dyrene først finner sted i stammene og deretter i sivilisasjonen.
Duellen for kjæledyr
Å vite alt ovenfor gjør at vi bedre kan forstå hvorfor en hunds død påvirker oss så mye. I utgangspunktet fordi på grunn av sin spontane natur og dens uvitenhet om sofistikerte sosiale normer , men har blitt de perfekte venner og følgesvenner.
De er hverken individualistiske nok til ikke å reagere på noen måte til menneskelig tilstedeværelse eller til og med unngår det, heller ikke menneskelig nok til å bekymre seg for sitt sosiale bilde, forstyrre eller stereotyper eller manipulere med å prøve å vinne vennskap til noen til endre et langsiktig mål.
Når en hund dør, mister vi et vesen som tilbød oss et selskap som er helt basert på nå og nå, i små øyeblikk, og som setter pris på alle former for spontanitet uten å bekymre seg for hva andre skal tenke på. På mange måter, Hunder tillater oss å ha noen vennskap uten å gi opp hvem vi er i vårt private liv.
Det er sannsynlig at mange andre ikke forstår at kjæledyrsorg er spesielt vanskelig i tilfeller der det er en hund som har dødd, og i noen tilfeller kan de hemmelig tenke at vi opptrer teatrisk. Det er imidlertid verdt å vite at følelsen av en dyp emosjonell smerte er helt normal og legitim i de tilfellene, og at ingenting og ingen har rett til å stille spørsmål om ektheten av øyeblikket.
