Ville barn: barndom uten kontakt med menneskeheten

Mars 29, 2024

"Den unge mannen ble funnet tapt, i vill tilstand og full av arr fra animalske biter. Han virket immun mot varmen og kulden, han brøt klærne som folk prøvde å sette på ham, og han nektet å spise kokt mat og bare forbrukte rå matvarer. "

Det er mulig at denne beskrivelsen minner om noen fiktive tegn som Tarzan eller Mowgli av Book of the Jungle.

Men ved denne anledningen henvises det til Víctor de Aveyron , en av de mest kjente tilfellene av "vill barn". Denne unge mannen ble funnet av jegere i slutten av 1799 i en skog i byen Aveyron, med de ovenfor beskrevne egenskaper, og fremhevet også et stort arr på nakken, sannsynligvis laget med en kniv eller skarp gjenstand, noe som tyder på at de kunne ha prøvde å avslutte sitt liv.

Saken av Víctor de Aveyron

Gutten i spørsmålet var blitt observert ved flere anledninger klatring trærne , kjører på alle fire, drikker i bekker og spiser eiker og røtter, til endelig ble han fanget da han om vinteren nærmet seg gårder på jakt etter mat.

Tidens leger trodde at gutten led av mental retardasjon ved ikke å forstå eller svare på språk. Victor ville bli vedtatt av en lærer kalt Itard , som mente at spedbarnet bare hadde et underskudd i språkutviklingen på grunn av den lange perioden barnet skulle ha bodd i ensomhet.

Mens en kvinne ringte Ms Guerin ville ta vare på barnet, ville Itard forsøke å utdanne og reintroduce i samfunnet det lille villne barnet, forsøke å lære ham språket, moralsk oppførsel og sosiale normer.

Til tross for å tilegne seg lange år til denne oppgaven og betydningen av Itards arbeid (metodene ble tatt hensyn til etterfølgende ved pedagogiske metoder som Montesori) ble det ikke oppnådd store suksesser, forlatt forsøket på utdanning og forlater barnet under vaktskap av fru Guerin. Victor ville dø i førti år, fortsatt under hans omsorg.

Hva er et vill barn?

Victor og mange andre som han anses som ville barn; Denne kategorien inkluderer de spedbarn som har blitt isolert fra samfunnet i en lengre periode av barndom og / eller ungdom, enten fordi de har blitt forlatt i vilt miljø, fordi de har gått tapt eller fordi de har blitt arrestert eller begrenset til hans barndom eller pubertet.

Disse barna har alvorlige endringer i både atferdsmessige og kognitive aspekter , produkt av mangel på oppkjøp av kunnskap og ferdigheter som tillater sameksistens og deltakelse i samfunnets sosiale liv.

Det skal bemerkes at det er en viss variasjon i de observerte tilfellene. Innenfor de ville barna finner du tre grunnleggende typer : Barn som har levd lenge i ensomhet (som i tilfelle av Victor de Aveyron), de som overlevde i et fiendtlig miljø, ble tatt vare på av andre dyrearter, og spedbarn som har blitt mishandlet og begrenset for en stor del av livet.

Kjennetegn på ville barn

En av de mest åpenbare symptomene er fravær eller liten utvikling av språket . Selv om de ulike forfatterne har uenighet om hvorvidt menneskers språk er en fullt utdannet ferdighet eller det allerede er nødvendige strukturer for det fra fødselen, har det blitt bevist eksistensen av læringsperioder der det er en eksplosiv utvikling av noen evner som språket. Disse periodene kalles kritisk periode.

Når det gjelder språk, eksperter har påpekt at den kritiske perioden oppstår mellom tre og fire år . På denne måten, dersom den aktuelle stimuleringen ikke er gitt, vil barnets evner ikke utvikle seg riktig, dra ned hele utviklingen og gjøre det vanskelig å tilpasse seg det sosiale miljøet. Det ville bli påvirket ikke bare den språklige kapasiteten, men også representasjons-, relasjonelle og selv den personlige oppbyggingen av den personlige identiteten.

Antisosiale barn?

I tillegg til mangelen på språk, En annen av de viktigste manglene ved disse barna, og den som forklarer det meste av resten er den mangelen på sosialisering . Fordi du gjennom sosiale samhandling lærer og utveksler informasjon med andre, er det mulig å utvikle perspektiver og måter å tenke og handle på som beriker det personlige repertoaret og bidra til å forbedre tilpasningen til miljøet.

På grunn av deres manglende eller ingen sosialisering, kan ikke voksne barn delta i samfunnet og handle i henhold til det de har lært gjennom livet i den habitat de har vokst opp i.Det vil si at deres holdninger og evner gjør dem i stand til å eksistere i det miljø de har vokst i, men de er ikke gjeldende for samfunnslivet.

Et annet element som er vanlig i de fleste tilfeller er å unngå menneskelig kontakt. Både fysisk og følelsesmessig prøver disse barna å komme seg så langt som mulig fra sine jevnaldrende, noe som har gjort behandling av saker vanskelig i de første barene.

Dette faktum forklares dersom man tar hensyn til at i tillegg til at de ikke har hatt kontakt med mennesker på lenge, eller at dette har vært aversive, disse barna er blitt skilt fra deres vilje fra det miljø de har vokst opp i , og selv ved anledninger når de er blitt vedtatt av dyr, har de vært i stand til å se deres frelser dø i menneskers hender.

Andre tilfeller av kjente ville barn

I tillegg til saken om Victor, beskrevet ovenfor, er det et stort antall eksempler. Neste vil vi undersøke to andre av historienes historie.

Amala og Makala, indianens ulvjenter

9. oktober 1920 samlet to skremte og skitne jenter i skrekk på en væpnet publikum rundt dem, beskyttet mot mengden av en hunvolf. Folket rundt dem, innbyggere i landsbyen Godamuri (i India), åpnet ild på sin ulv, og hadde det ikke vært for inngrep av en lokal dommedag, Joseph Amrito Lal Singh, ville de ha avsluttet livet til jentene Å tro at det handlet om ånder.

Begge jentene ble fanget og tatt med stor motstand fra deres side til et barnehjem drevet av æresmannen , hvor han og hans familie ville prøve å reeducate dem og reintroduce dem til samfunnet.

Symptomene på isolasjon

Fra begynnelsen viste jentene et høyt nivå av aggresjon mot mennesker, biter og klør de som prøvde å nærme seg dem og tillot kun sitt eget gjensidige selskap og de lokale hundene. De ville rive av klærne som ble satt på dem og vise vanskeligheter med å holde seg oppreist. Begge jentene gikk på alle fire , tilsynelatende uten å oppleve forkjølelse eller varme. Hans samspill med andre var begrenset til grilling, noe som gjorde sosialiseringen svært komplisert for å oppnå. Begge avskåret kokt mat, spiser bare rå kjøtt på terrassegulvet.

Som de ulvene som hadde tatt vare på dem, hadde begge jentene en tendens til å sove om dagen og gjøre natteliv. Det var vanlig å høre dem hylle om natten og de syntes å ha en litt mer utviklet luktsans og nattesyn enn vanlig.

Dessverre, et år etter å ha kommet inn i barnehjemmet, ville Amala, den tre år gamle jenta, dø av dysenteri. Han måtte tvinge sin søster fra de dødelige gjenstander, reagere med tårer og stor tristhet. Med tiden vil Kamala begynne å gjøre små fremskritt når det gjelder sosialisering og språkoppkjøp, og anskaffer omtrent 30 ord og begynner å gå oppreist. Han klarte til slutt å kommunisere med Reverend og hans familie gjennom monosyllabiske ord , til endelig døde den lille jenta av tyfus med 15 år.

Saken av Genie

Som Víctor de Aveyron, saken av Genie Det er en av de mest kjente av "wild boy", denne gangen ligger i delstaten California. Den aktuelle jenta, født på 50-tallet med alvorlige helseproblemer (inkompatibel RH, medfødt hip-dislokasjon og mulig intellektuell funksjonshemning), ble fengslet av faren i et lite rom og vokst fast i en stol i løpet av dagen og caged i løpet av natten fra tjue måneder til tretten år, med et tvunget kosthold basert på baby mat og andre lignende mishandlinger.

Det var ikke før hun var tretten år gammel at Genies mor, sammen med henne, klarte å rømme fra mannen sin. Etter noen uker gikk han til velferdskontoret, og deretter tok politiet jenta i varetekten. Jenta viste mangel på tale, underernæring og atferdsvansker for eksempel kompulsiv onani.

Reeducating Genie

Som med Víctor de Aveyron og søstrene Amala og Kamala, Genie ble behandlet av en gruppe leger, lingvister og psykologer for å gjenopplive den og integrere den i samfunnet. Den ene av Genie er tilfelle av vill barn som mer evolusjon har vist, å være denne unge personen i stand til å lage setninger og for å forholde seg til ord, selv om det er en feil setningsstruktur.

Selv om intervensjonen hadde noen suksess, Mental Health Association USA anså at fremgang ikke var nok og endelig besluttet å suspendere budsjettet for jenta, som ville ende opp med å gå gjennom ulike adoptivfamilier. Dessverre, i noen av dem, led han også misbruk, på grunn av hvilken han led av en regresjon til sin tidligere stat og sluttet å snakke igjen.

I dag Genie bor i en voksenomsorgsinstitusjon , uten å overskride mer informasjon om henne på grunn av etiske hensyn til hennes personvern.

Hjerneplastisitet og kritisk periode

Barndom er et livsstil der vi er spesielt følsomme for endringer, til de merkene miljøet gir oss. Dette betyr blant annet det som i løpet av de første årene av våre liv Vi har en unik evne til å lære og å oppdage mønstre i alle de opplevelsene som skjer med oss. Dette gjenspeiles veldig godt i den måten vi begynner å lære og å internalisere et språk for, for eksempel; en teknisk svært komplisert oppgave som likevel dominerer med utrolig raskhet å være barn.

Imidlertid har denne evnen til å lære, knyttet til et nevrologisk fenomen kjent som cerebral plastisitet, en dobbel kant. Som i vår barndom er vi veldig følsomme for hva som skjer med oss, vi er også sensitive for hva som ikke skjer med oss. Spesielt er det faktum at man ikke har lært å mestre språket og å sosialisere med andre mennesker som dominerer det, gjør at når vi når en aldersgrense, den såkalte kritiske perioden, blir vi ikke i stand til å lære å bruke språk.

I det øyeblikket vår hjerne han har ikke lenger muligheten til å endre seg på en så dyp måte for å internalisere en slik kompleks læring. I tillegg påvirker dette alle våre kognitive evner, siden språket på en bestemt måte påvirker måten vi tenker på. I tilfelle av ville barn er dette klart.

Endelig refleksjon

Omstendighetene som har omringet denne typen tilfeller har vært avlsmiljøet for en rekke undersøkelser som forsøkte å finne ut om noen som vokser opp isolert, kunne klargjøre utdanningenes virkning og samfunnets innflytelse, eller hvis egenskaper som språk er medfødte eller oppkjøpte blir utforsket flere fasetter av disse barns liv.

I alle fall, det er viktig å alltid huske etiske hensyn av den uttømmende undersøkelsen av dette fenomenet, siden de kan anta stor skade for barna og deres integritet.

Bibliografiske referanser

Hutton, J. H. (1940): "Ulvbarn." I: Folklore, transaksjoner av folkelivssamfunnet, vol. 51, nr. 1, s. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage de premiere developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paris.
Lenneberg, E. H. og Lenneberg, E. (eds.) (1975): Grunnlag for språkutvikling, Editorial Alliance.