Hvordan er psykologi og filosofi like?
Hvis vi i en tidligere artikkel vurderer noen forskjeller mellom psykologi og filosofi, vil vi se punktene der begge fagområdene er dypt relaterte.
Jeg foreslår Sju ting til felles mellom begge deler , selv om det er veldig mulig at det er mer.
Likheter mellom psykologi og filosofi
La oss starte da: i hvilke ting er begge disipliner?
1. De deler sine røtter
Psykologi har sin opprinnelse i en millenarisk tradisjon av filosofer og tenkere. Faktisk betyr ordet "psykologi" studie av sjelen , noe som filosofene i det gamle Hellas hadde ansvaret for på den tiden. Aristoteles, for eksempel, dedikerer til hans konsept om hva psykologi er en hel avhandling, den Peri Psyche.
dermed psykologi var en filosofisk filosofi i århundrer , til begrepet "sjel" ble omdefinert, noe som var en ide knyttet til mystikken, for å forvandle den til teoretiske konstruksjoner som er tilgjengelige fra vitenskapelig metode.
2. De deler en viss spekulativ karakter
Filosofien kunne ikke forstås uten spekulasjon , det vil si opprettelsen av teoretiske konstruksjoner som ikke er empirisk kontrastert gjennom vitenskap for å løse motsetninger. For eksempel foreslo Descartes en teori som legemet og sjelen er en del av to forskjellige eksistensplaner for å forklare hvorfor følelser kan bedra oss.
Tilsvarende inneholder mye av historien til den nylige psykologien opprettelsen av nye teorier om vår tenkemåte og følelse at, i mangel av mye bevis i deres favør, enten har blitt kassert eller brukt til å formulere hypoteser og Søk empirisk støtte gjennom dem.
3. De deler studietemaer
Begge disipliner ta opp emner som oppfatninger og opplevelser , minne og intelligens, naturen til det bevisste sinnet, viljen og forholdet til andre, selv om de bruker forskjellige språk og metodikker i sine undersøkelser.
4. De deler problemet med forholdet kroppssinnet
Historisk har filosoffer vært ansvarlig for å foreslå teorier og syntetiske forklaringer om skillet mellom kropp og sjel, og faktisk er det her konflikten mellom monisme og dualisme som karakteriserte tenkere som Avicena eller Descartes. Psykologi har arvet denne debatten og har inngått den ved hjelp av nye metoder.
5. Filosofi gir psykologi kategorier å jobbe med
Tradisjonelt har psykologien arbeidet med ideer og begreper som er arvet fra filosofien. For eksempel, den filosofiske tradisjonen av illustrasjon I begynnelsen tenkte psykologer på mennesket (eller, snarere mannen) som en rasjonelt dyr med stor frivillig kontroll over utseendet på følelser og stemninger, selv om dette er en måte å forstå våre arter som psykoanalytikere og senere nevrologer har møtt.
På samme måte har kategorien av hvilken "vilje" blitt tarnished med en bestemt mystikk, som om den menneskelige hjernen mottok ordrer fra et kontrollsenter som ikke vet veldig godt hvor det er. Dette er frukten til en dualistisk filosofisk tradisjon.
6. Filosofien er også næret av psykologi
Som noen av studieobjektene i psykologi og filosofi er så like, filosofien er også i stand til å "oversette" psykologiske funn og sende dem til deres fagområde. Dette etablerer et forhold mellom gjensidig avhengighet mellom filosofi og psykologi. Den filosofiske siden av legemlig kjennskap har for eksempel alltid en fot i den siste forskningen om tilbakemeldingsprosessen mellom hjernen og resten av kroppen. På samme måte blir tankens filosofi kontinuerlig oppdatert med funn av psykologer og nevrologer.
7. Begge kan ha terapeutiske formål
Mange store filosofer mente at det ultimate målet med filosofien er gjør godt for mennesket , enten nærmer seg sannheten og muliggjør en intellektuell frigjøring eller hjelper deg med å oppnå de tankene og stemningene som er nødvendige for å møte livet på best mulig måte. Stoikerne og tenkerne på Epicurean-skolen er klassiske eksempler på denne typen filosofer.
Så langt som psykologi er bekymret, dets terapeutiske anvendelse Det er velkjent. Faktisk er det en stereotype i henhold til hvilken psykologens eneste formål er å tilby terapi.Selv om dette ikke er tilfelle, er det åpenbart at kjennskap til logikken der utseendet av affektive tanker og tilstander styres, er en stor fordel når det er praktisk å takle visse mentale og følelsesmessige problemer.
