Den filosofiske teorien om Edmund Burke
I historien om psykologi har filosofien alltid hatt stor innflytelse, disiplinen som den kom fram i 1800-tallet. Måten menneskene vanligvis blir forstått på, og de personlige forholdene de etablerer, for eksempel, avhenger av intuitive, pre-vitenskapelige perspektiver, der de ledende tenkere i Vesten har påvirket.
Filosofen Edmund Burke var et av disse menneskene , og dens konservative tilnærming når man analyserer logikken som samfunnet driver, er fortsatt gyldig i dag. Deretter vil vi se hva som var den filosofiske teorien om Edmund Burke og hvilke implikasjoner den har.
- Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"
Hvem var Edmund Burke?
Edmund Burke ble født i Dublin i år 1729, under opplysningen. Fra sin ungdom forsto han at filosofien hadde en romlig relevans for politikken, siden den bidro til å forstå hvordan man skal vurdere abstrakte problemstillinger som ble manifestert gjennom folkemengdene, og i tillegg etablerte moralske retningslinjer å følge, noe som gjør det mulig å foreslå systemer av sosial orden.
Ovennevnte førte ham til å delta i det engelske parlamentet mellom 1766 og 1794 . I dette fallet forsvarte han retten til de engelske koloniene til å bli uavhengig, og faktisk plasserte han seg mot okkupasjonen av Nord-Amerika. Økonomisk sett, som vi skal se, var han en radikal forsvarer av det frie markedet.
Teorien om Edmund Burke
De viktigste aspektene ved Edmund Burkes filosofiske teori, med hensyn til menneskelig atferd og sosiale fenomener, er følgende.
1. Den edle komponenten i samfunnet
Burke forsto at det menneskelige samfunn ikke bare eksisterer for å gjøre det mulig for enkeltpersoner å utveksle varer og tjenester, slik det kan se ut fra et materialistisk perspektiv. For denne filosofen Det er en annen ting som gir verdi utover det enkle observerbare utveksling gjennom betaling og felles overvåking av et felles rom.
Denne "ekstra" er dyd, kunst og vitenskap, som er produkter i samfunnet. Det er en komponent som endobles mennesker og, ifølge Burke, skiller dem fra dyr.
- Kanskje du er interessert: "Avant-garde og moderne kunst: den sosiale oppfatningen av verdien av et kunstverk"
2. Ideen om kontrakten
Gjennom denne doble utvekslingen etablerer både materielle og åndelige mennesker en sosial kontrakt, en rekke forhandlede konvensjoner så lenge sivilisasjonen opprettholdes og dens frukter nytes av det største antall mennesker.
3. Sivilisasjon har dype røtter
Denne dydige komponenten som mennesker oppnår gjennom gjensidig støtte eksisterer ikke for dens skyld. Den har sin opprinnelse i tradisjon, i den måten hver kultur forblir trofast mot sin skikker , deres fortid og måten de hedrer sine forfedre på. Å støtte oss i de kulturelle bidragene vi arvet fra tidligere generasjoner, er noe som gjør at vi kan utvikle seg, ifølge denne tenkeren.
Denne måten å forstå samfunnet, holder ikke den adskilt fra opprinnelsen, men forstår den som et levende vesen som utvikler og modnes.
4. Individuell feil
Samtidig understreket Edmund Burke et annet element som for ham, den var arvet: den opprinnelige kristne synden . Det motsatte seg ideen om at samfunnet kan nærme seg umoralske handlinger eller nærme seg dem gjennom fremgang: skyld eksisterer uavhengig av de pedagogiske påvirkningene i samfunnet vi lever i, og i alle fall andre. bidrar til å håndtere det takket være at religionsflammen holdes i live i samfunnet.
- Relatert artikkel: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"
5. Opposisjon mot omdreininger
vanligvis Edmund Burke var imot revolusjoner, paradigmeskift i et samfunn . Dette er fordi han forsto at hver kultur må utvikle seg ved sin "naturlige" rytme (husk analogien med det levende vesen). Omdreininger, etter egen definisjon, innebærer å bevege seg for å stille spørsmål til mange ideer som er forankret i fortiden og skikker som har formet sivil og politisk liv, og derfor er han en kunstig pålegg.
6. Forsvar av det frie markedet
Mens i sosial Edmund Burke oppmuntret det aktive forsvaret av verdier og tradisjonelle skikker utover noen debatt om bruken i bestemte situasjoner, i økonomisk motsetning til en sosialisert kontroll. Det er det forsvarte kapitalens frie bevegelse . Årsaken er at dette var en måte å bekrefte viktigheten av privat eiendom, som i tråd med andre filosofer av tiden betraktet som en utvidelse av ens egen kropp.
Kort sagt
Edmund Burke trodde at mennesket kun kan forstås med tanke på deres inkludering i et sosialt nettverk av vaner, tro og skikker med sterke røtter i hva forfedrene gjorde.
På den måten vektet han sosialets betydning, og samtidig kunne han skille mellom den kulturelle og økonomiske sfæren, der logikken til privat eiendom dominerte.
