Hvordan en hjerneskade kan føre til religiøs fanatisme
Hver og en av oss har en måte å se verden på, vårt eget system av verdier og tro som gjør oss i stand til å observere, analysere og dømme virkeligheten på en bestemt måte. Innenfor disse verdisystemene er en høy andel av befolkningen inkluderer tro på åndelig og religiøs natur , i mange tilfeller oppnådd og assimilert gjennom kultur og utdanning. Og i noen tilfeller kan disse overbevisningene og deres forsterkning gjennom livet føre til ufleksible fortolkninger om hvordan verden er eller burde være.
Også denne mangelen på kognitiv fleksibilitet er ikke alltid et læringsprodukt, men det er skader og endringer i ulike deler av hjernen som kan gjøre det vanskelig eller til og med miste nok kognitiv fleksibilitet til å akseptere andre mulige tolkninger av virkeligheten, slik at bare ens egen tro er akseptabel. Vi snakker om hvordan en hjerneskade kan føre til religiøs fanatisme .
- Relatert artikkel: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"
Religiøs tro og fanatisme
Religiøs tro forstås som et sett av ideer som anses som sanne av folket som bekjenner dem, og som vanligvis inneholder referanser til en bestemt måte å se og tolke eksistens og virkelighet på.
Sammen med andre typer verdier og tro er en del av verdisystemet hvorfra vi organiserer vår handling og eksistens i verden . De er en bestemt måte å realisere følelsen av basert på erfaring eller informasjon som er overført av samfunn og kultur. I seg selv er de verken positive eller negative, men en del av hver persons personlighet. Og under normale forhold utelukker de ikke nødvendigvis også andre former for tolkning.
Men Noen ganger begrenser folk sitt virkelighetsperspektiv til en eller en bestemt gruppe trosretninger, avviser muligheten for eksistensen av andre alternativer og vurderer ens egen som den eneste gyldige.
Hvis forsvaret av dette trossystemet blir heftig og lidenskapelig for å bli irrasjonell , forsøker å pålegge andre slike overbevisninger og utelukke muligheten for å kritisere dem eller muligheten for andre alternativer kan anses å være i nærvær av fanatisme. Et av de viktigste aspektene som skiller fanatisme fra tro (enten religiøst eller ikke) er tapet av kognitiv fleksibilitet og åpenhet for nye perspektiver.
Kognitiv fleksibilitet
En av de viktigste og viktigste lederfunksjonene, kognitiv fleksibilitet, er den kapasiteten som gjør det mulig for mennesket å kunne endre sine kognisjoner og atferd fra ny informasjon fra utlandet eller behandling og utarbeidelse på grunn av resonnement.
Denne kapasiteten gjør det mulig for oss å kunne møte endringer i det naturlige og sosiale miljøet og gjøre oss i stand til å overleve, generere nye strategier og vedta nye tilnærminger. Det tjener til å omorganisere vår mentale struktur og våre verdisystemer og tro i henhold til eksisterende informasjon. Det tillater oss også å lære av erfaring og sammenheng med virkeligheten.
Fraværet eller redusert tilstedeværelse av denne kapasiteten fremkaller tvert imot at vi er verre forberedt på å møte endringer i miljøet og anta at nyheten er fremmed til den allerede kjente. Atferd og tenkning blir stive og utholdende, og ofte vanskelig overlevelse og tilpasning.
Data hentet fra undersøkelsen: effekter av prefrontal skader
Ulike undersøkelser har rapportert at en del av hjerneområdene knyttet til våre trosystemer er knyttet til en av de mest relevante hjernegruppene for menneskets ytelse og sosiale funksjon: den fremre cortexen.
Spesielt er det oppdaget en sammenheng mellom evnen til å omorganisere vår kognisjon og tro fra erfaring og godta nye muligheter og det ventromediale prefrontale området. Dette området bidrar til å regulere emosjonell oppfatning og uttrykk og har en sterk implikasjon i styring av motivasjon, miljørespons og menneskelig kreativitet.
Skader på dette området har vist seg å redusere den kreative kapasiteten og menneskets fantasi, i tillegg til sin mentale fleksibilitet og muligheten til å visualisere og forstå nye perspektiver. Åpenhet til å oppleve, en av de viktigste personlighetstrekkene, er også sterkt redusert.
Imidlertid må vi huske på at dataene har blitt hentet fra analysen av en prøve som er begrenset til forskjellige veteraner i Vietnam-krigen med eller uten hjerneskade, noe som innebærer at det hovedsakelig er amerikanske menn med en viss alder og noen kulturelle egenskaper og noen konkrete erfaringer og overbevisninger.På denne måten kan resultatene knapt generaliseres til andre kulturer, religioner eller fag med andre egenskaper.
Konsekvenser av disse undersøkelsene
Det er viktig å huske på at dataene som reflekteres av disse undersøkelsene, refererer til tilstedeværelse av fanatisme og forholdet mellom det og tap av mental fleksibilitet som følge av hjerneskade. Det handler ikke om å angripe religiøs tro , som fortsatt er en måte å forsøke å organisere og forklare verden på, noe som ikke er meningen med denne artikkelen eller undersøkelsene som den er en del av.
Vi bør heller ikke vurdere at alle mennesker som har et høyt nivå av religiøs fanatisme, lider av hjerneskade eller problemer i prefrontal, Det er en stor miljømessig og pedagogisk innflytelse i fremveksten og utviklingen av evnen til å se og akseptere nye perspektiver eller vanskeligheten med å gjøre det.
Hva disse undersøkelsene gjenspeiler er at visse hjerneskader kan forårsake tap av kognitiv fleksibilitet som kan føre til fanatisme. Og ikke bare de religiøse, men også knyttet til andre typer stimulering eller tro .
Denne undersøkelsen kan bidra til å finne ut hvilke hjerneområder som er knyttet til tro og mental åpenhet, og bidra til å etablere strategier og mekanismer for å håndtere nærvær av psykiske stivhetsforstyrrelser og andre forandringer som følge av skader. og sykdommer.
Bibliografiske referanser:
- Zhong, W .; Cristofori, jeg. Bulbulia, J .; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Biologisk og kognitiv underbygging av religiøs fundamentalisme. Neuropsykologi., 100, 18-25.
