Filosofiske zombier: et mentalt eksperiment om bevissthet

April 3, 2024

De filosofiske zombiene er et mentalt eksperiment utført av den australske filosofen David Chalmers å stille spørsmål om materialistiske forklaringer om bevissthetens funksjon og kompleksitet.

Gjennom dette eksperimentet hevder Chalmers at det ikke er mulig å forstå bevisstheten ved hjelp av hjernens fysiske egenskaper, som kan argumenteres hvis vi forestiller oss en verden som vår, men bebodd av zombier.

Relatert artikkel: "Det kinesiske romeksperimentet: datamaskiner med sinn?"

Mentalt eksperiment av filosofiske zombier: litt bakgrunn

Beskriving og lokalisering av bevissthetskomponenter er et emne som ikke bare har vitenskapelig og filosofisk debatt som kontinuerlig oppdateres den klassiske diskusjonen om forholdet mellom sinn og kropp , men det har til og med ført oss til å forestille verdener der det er umulig å skille mellom hvem som er menneske og hvem som ikke er, som vist av science fiction eller utvikling av kunstig intelligens.

Det er de som forsvarer at vår samvittighet ikke er noe mer enn et sett av materielle elementer som finnes i hjernen. Derimot er det de som argumenterer for eksistensen av mentale tilstander og subjektive erfaringer, at selv om de har organiske substrater, er det ikke mulig å definere utelukkende basert på biologiske eller fysikalske forklaringer.

Begge avhandlinger er blitt forsvart og avvist på forskjellige måter. En av dem er mentale eksperimenter, verktøy som brukes i filosofi til utgjør hypotetiske situasjoner som lar deg forestille deg de logiske resultatene av et eksperiment , og ut fra dette trekker du konklusjoner og argumenterer for teoretiske stillinger.

I løpet av 90-tallet og med tanke på å stille spørsmål til de materialistiske forklaringene om hvordan menneskets sinn fungerte, gjorde David Chalmers et mentalt eksperiment publisert i sin bok Det bevisste sinnet, der han foreslår det hvis materialistiske forklaringer om mentale tilstander var gyldige , da ville vi ikke være mer enn en haug med zombier.

Med sin avhandling ble ideen om filosofiske zombier populisert i en viktig filosofisk filosofi. David Chalmers var imidlertid ikke den eneste interessert i å diskutere egenskapene til menneskelig erfaring gjennom sammenligning med pseudo-menneskelige tegn.

Du kan være interessert: "The Molyneux Problem: et nysgjerrig mentalt eksperiment"

Hvorfor er ikke zombier mennesker?

Det psykologiske eksperimentet i de filosofiske zombiene er utviklet på følgende måte: anta at det er en verden som er fysisk identisk med vår, men i stedet for å bli befolket av mennesker, er den befolket av zombier.

Zombier er fysisk like vesener til mennesker, de kan lære de samme oppføringene og ha samme kognitive funksjoner . Men det er en forskjell som er grunnleggende, og det forsvarer at det ikke er mulig å forklare bevisstheten ved bare eksistensen av fysiske komponenter. Selv om zombier har en fysisk sammensetning som er identisk med menneskets, har de ingen bevisste og subjektive erfaringer (elementer som kalles " qualia "innen filosofi), som de ikke føler, og de kan heller ikke utvikle en bevissthet om å være« en zombie ». For eksempel kan zombier skrike som mennesker, men de har ikke den subjektive opplevelsen av smerte.

Fra dette eksperimentet, Chalmers konkluderer med at bevisstheten ikke kan forklares med hensyn til biologisk determinisme , så materialismens forslag er utilstrekkelig. Det konkluderes med at zombier er tenkelige i det omfang det er mulig å forestille seg dem, og hvis de er tenkelige, er det fordi deres eksistensbetingelser ikke bare bestemmes av fysiske egenskaper, med hvilke fysikalistiske forklaringer om eksistensen av bevissthet også er utilstrekkelige.

Relatert artikkel: "Dualism in Psychology"

Chalmers 'dobbeltsidige monisme

Eksperimentet av de filosofiske zombiene er et forsøk på å svare på et spørsmål som holdes i hjernen-dilemmaet: Kan et fysisk system utvikle bevisste erfaringer?

Hva dette eksperimentet antar er at bevisstheten ikke er identisk med et fysisk faktum, og omvendt, forklarer et fysisk faktum ikke fullt ut bevisstheten, fordi den ikke fullt ut kan forklare tilstedeværelsen av kvalitative og subjektive erfaringer.

Det vil si at forklaringene som starter fra den fysiske eller materialistiske teorien, ikke er nok til å forklare verden, fordi verden ikke bare består av fysiske egenskaper, men av subjektive opplevelser som er fenomenale egenskaper.

Faktisk er det mentale eksperimentet av filosofiske zombier vanligvis innskrevet i settet av argumenter til fordel for dobbelt-aspekt monisme, også kjent som eiendom dualisme , filosofisk nåværende som i stor grad hevder at bevisstheten ikke er en enhet som eksisterer bortsett fra den fysiske verden, men samtidig eksisterer bevisst eller subjektiv opplevelse (fenomenale egenskaper) utover fysiske egenskaper.

Bibliografiske referanser:

Chiarella, H. (2015). Grenser og muligheter for en bevissthetens vitenskap. Syntese. Artikler basert på gradoppgaver, 6: 63-81.
Bocci, L. (2005). Hvordan slutte å være en zombie: en strategi for å opprettholde materialisme til tross for Chalmers. Journal of Philosophy and Political Theory, vedlegg 2005: 1-11.
Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Hentet 23. april 2018. Tilgjengelig på //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf