Krisen i middelalderen: blir vi dømt til å lide det?

April 26, 2024

Ifølge en undersøkelse gjennomført i 1994, sa 86% av ungdommene (i gjennomsnitt 20 år) at de trodde på eksistensen av den såkalte "Krisen av modenhet", også kjent som krisen i middelalderen . Det er et konsept kjent i lang tid, selv om det var i 1965 da noen bestemte seg for å nevne det.

Spesielt var det psykoanalytiker Elliot Jaques som døbte som en modenhetskrise visse oppførselsmønstre som han hadde observert i mange kunstnere da de kom inn i livsstadiet som går fra 40 til 50 og noen få år, noe som kunne tolkes som et forsøk å gjenopplive universitetsalderen, noe som gikk hånd i hånd med frustrasjonen som ble opprettet ved ikke å oppleve en autentisk ungdom.

I dag synes alt å indikere det bekymringen om krisen i middelalderen er ikke mindre utvidet . På en tid da skuespillets regjering er blitt enda mer totaliserende, og hvor idealiseringen av ungdom og aspektisme dekker stort sett alle markedsføringsprodukter, er mye av former for kunstnerisk uttrykk og selv politisk kommunikasjon Å ha mer enn 40 år kan nesten virke som en forbrytelse, og vi virker fordømt for å lide en ekstra ulempe når vi går gjennom denne fasen av livet. Men ... er krisen i middelalderen virkelig utbredt?

Relatert artikkel: "De 9 stadier av menneskers liv"

Krisene på 40-tallet og 50-tallet

Innen den brede paraplyen av muligheter omfattet av et konsept som generisk som middelalderkrisen, er det ofte skilt mellom en som opptrer når rundt 40 år og en annen relatert til aldre nær 50. I begge tilfeller er det lignende situasjoner.

På den ene siden, hver gang et tiår er ferdig fra fødselen en terskel krysses Det, men ikke i alle tilfeller, innebærer en kvalitativ forandring i biologisk utvikling (som for eksempel med puberteten), det har en sterk psykologisk innvirkning. Kunstig og sosialt konstruert, men ikke mindre ekte på grunn av det.

På den annen side er det i mellomalderen en større bevissthet om ens egen dødelighet, delvis på grunn av tegn på fysisk utmattelse som begynner å føles i ens kropp, og dels også på grunn av miljøelementer, som det faktum at På dette stadiet er forventningene til store livsendringer kraftig redusert, og den største nyheten som ligger foran er pensjonering, eller muligheten for at flere kjære dør i de årene som fedre og mødre eller onkler og må gå gjennom sorg.

Således er det lett å forestille seg at lengten etter ungdom vokser, men a priori betyr det ikke at dette vil skje eller at det vil bli et slag så sterkt at det kan kalles "krise"; Det er bare en teoretisk, hypotetisk forklaring, om elementer som kan propitiere dette psykologiske fenomenet. La oss gå nå til hva vi vet om krisen i middelalderen takket være den empiriske testen. I hvilken grad eksisterer det?

Krisen i middelalderen: virkelighet eller myte?

I sin utmerkede bok 50 store myter av populær psykologi, Scott O. Lilienfield, Steven Jay Lynn, John Ruscio og Barry Beyerstein tilbyr viktige mengder data, ifølge hvilke den katastrofale oppfatningen at de fleste vil gå gjennom en middelalderenes krise, er overdrevet, selv om den har litt sannhet .

For eksempel, i en undersøkelse utført med en prøve på 1501, giftet seg kinesere mellom 30 og 60 år, fant psykologen Daniel Shek ikke signifikant bevis på at de fleste deltakere som han passerte gjennom middelalder, opplevde en vekst i misnøye.

Når det gjelder mennesker knyttet til vestlig kultur, viste den største studien som ble utført på mennesker i levetiden av modenhet (mer enn 3000 intervjuer), menn og kvinner mellom 40 og 60 år, generelt noen få grader av tilfredshet og kontroll over ens liv, overlegen de som opplevde i det foregående tiåret.

I tillegg var bekymring og ubehag generert av ideen om å lide en kriser i middelalderen hyppigere enn de tilfellene der dette fenomenet virkelig var opplevd. Andre undersøkelser har vist det bare mellom 10 og 26% av personer over 40 år De sier at de har gått gjennom en midtkrisekrise.

Modenhet kan også nytes

Så hvorfor har dette fenomenet vært så overdrevet? Det er mulig at dette delvis skyldes det som menes med midlife-krisen, er veldig tvetydig, så det er lett å bruke det konseptet når det gjelder hva som får oss til å lide.

For eksempel, et kvalitativt sprang i forbruksmønstre, som for eksempel å begynne å reise i en alder av 41 år, kan tilskrives behovet for å leve igjen den eventyrlystne ånden til ungdom , men det kan også bare forstås som frukten av å redde år i en periode hvor luksusen var utenfor rekkevidde.

Det er også mulig at problemene med kommunikasjon med ungdomsbarn eller kjedsomheten som produseres av en mer stabil arbeidskontekst, genererer en ulempe som vi assosierer abstrakt med aldring, selv om det teknisk sett ikke har noe å gjøre med denne prosessen.

I alle fall ser alt ut til å indikere at det verste av midtlivskrisen i de fleste tilfeller er dens forventning og uberettiget bekymring det genererer. Modenheten Det er vanligvis et øyeblikk av livet som kan nytes så mye eller mer enn noe annet , og det er ikke verdt å skape kunstige problemer som venter på en krise som sannsynligvis ikke kommer.

Kanskje du er interessert: "Tomt Nestsyndrom: Når ensomhet tar over hjemmet"

Bibliografiske referanser:

Brim, O. G. og Kessler, R. C. (2004). Hvor sunn er vi? En nasjonal studie av velvære på midlife. John D. og Catherine T. MacArthur Foundation Network of Mental Health and Development. Studier på vellykket midtlivsutvikling (R. C. Kessler, Ed.). Chicago: University of Chicago Press.