Menneskelig hodetransplantasjon: Hva sier vitenskapen om det?
Det forventes at i desember 2017 den første hodetransplantasjon i et menneske .
bakgrunn
Til tross for at det er i tider med store forandringer, er det vanskelig å tro at du virkelig kan transplantere hodet til ett menneske til andres kropp.
Men allerede i det tjuende århundre var det flere forskere som undersøkte saken. Den første var den sovjetiske forskeren Vladimir Demijov som i 1954 transplanterte hodet og fremre beina til en valp til kroppen av en voksen voksen tysk hyrde . Hunden som ble resultatet av intervensjonen overlevde mindre enn en uke.
Deretter ble noen forskere fra Cleveland ledet av Robert J. White og inspirert av Démijovs verk, transplanterte de hodet til en ape til andres kropp. I dette tilfellet var resultatet av intervensjonen ganske vellykket, siden apen var i stand til å lukte, smake, høre og observere verden rundt seg. Men som en motpart ble han lammet fra nakken ned. Som det skjedde i første tilfelle, overlevde apen knapt to uker.
Endelig ringte en kinesisk forsker Xiaoping Ren Han utførte et lignende eksperiment med rotter, som klarte å overleve en dag.
Hva består operasjonen av?
Det er fastsatt at operasjonen Det vil vare rundt 36 timer og vil delta i mer enn 100 kirurger . I tillegg forventes operasjonen å koste rundt 11 millioner dollar.
Målet med operasjonen er ingen andre enn Koble en pasients hode til kroppen til en annen . Et viktig faktum er at mottakeren ikke kan velge kroppen. Noen kilder avslører at noen som har hatt ulykke eller blitt dømt til døden, blir valgt.
Når det gjelder konkrete detaljer om nevrokirurgi og selv om det ikke har overskredet mye informasjon, er det sikkert med sikkerhet at først de må kutte alle strukturer som forbinder hodet med pasientens kropp, inkludert ryggmargen som inneholder om lag 20 millioner tilkoblinger. Foreningen som må gjøres for å gjenopprette forbindelsene med den nye kroppen, vil bli utført ved hjelp av et kjemikalie som kalles polyetylenglykol, som letter rekonstruksjonen av både bein og nervefibre.
Sergio Canavero, den italienske nevrokirurgen som skal lede operasjonen, sier at to år er nok til å verifisere alle de vitenskapelige beregningene og fullføre alle tillatelsene, inkludert godkjenning av inngrep av ulike bioetiske komiteer.
Holdningen til det vitenskapelige samfunnet mot dette inngrep er delt i to . På den ene siden anser enkelte forskere det som en delirium av Canavero som de kaller gal. På den annen side støtter andre forskere det, og tror at intervensjonen vil representere en gateway til fremtiden.
Egenskaper for kroppsmottakeren
Med tanke på at inngrepet allerede er testet på dyr med generelt dårlige resultater, er det vanskelig å forestille seg at noen vil frivillig underkaste seg det.
Valeri Spiridonov er navnet på en mann som lider spinal muskulær atrofi (AME), en alvorlig degenerativ genetisk sykdom som forhindrer ham i å bevege lemmer bortsett fra hender og hoder. Vanligvis får 50% av barna født av denne sykdommen ikke å overvinne det første år av livet. Spiridonov har imidlertid allerede blitt 30.
Som han forklarer operasjonen er hans eneste vei ut "Jeg må gjøre det fordi jeg ikke har mange alternativer, min beslutning er endelig, og jeg har ikke til hensikt å endre det," sier han. Operasjonen, hvis vellykket, kan gi en kropp som å oppfylle funksjoner som å gå og ta ting, blant annet motorfunksjoner.
Mulige konsekvenser
Vi snakker om en hodetransplantasjon. Selv om det ikke har vært mye debatt om virkningen og psykologiske konsekvenser At et slikt inngrep kan forårsake, synes jeg det er viktig å nevne noen aspekter og avsløre noen spørsmål som fører til at leserne reflekterer.
Et av aspektene som skal tas hensyn til er lang levetiden til folket. Det er sant at i de siste tiårene har forventet levealder for mennesker økt betraktelig. Men hvordan vil det påvirke hele verden at noen mennesker lever i gjennomsnitt på 80 år og det andre takket være intervensjonen vivan 120 ? Hvilke endringer vil skje i samfunnet på grunn av å leve lenger?
Den etiske debatten kommer inn i spill
Dette er hva Canavero nevrokirurg påpeker som skaper høye forventninger til intervensjonen: "Vi er et skritt unna å forlenge livet på ubestemt tid, siden jeg kan gi en person på 80 år en ny kropp til å leve i 40 år."
På den annen side også Det er tvil om valg av fremtidige mottakere . Canavero har sagt at i prinsippet vil operasjonen kun bli utført med personer som ikke har andre veier, personer med sykdommer eller patologier som hindrer dem i å bevege seg normalt. Nevosurgen har imidlertid også avslørt at han allerede har 50 kandidater som er villige til å transplantere hodet og at de fleste av disse er transseksuelle . Så, hvor er grensen etablert? Hvilke kriterier vil bli fulgt for å velge en person før en annen? Vil disse menneskene legge inn ventelister for transplantasjoner, eller vil de følge en uavhengig linje?
Mot en fremtid i kroppsendringer på etterspørsel?
Et annet aspekt av lik betydning er psykologisk innvirkning som muligens vil forårsake forandring av kropp for både pasienten og deres familie og venner. Det har vært snakk om det, og nevrokirurgen har sagt at "pasienten vil gjennomgå trening ved hjelp av psykologer. I minst seks måneder, før operasjonen, vil han sette på briller som vil vise hodet med en ny kropp. " Er det trening med briller nok til å unngå psykologisk avvisning? Vil det ende opp som den første pasienten har en hånd transplantert i 1988 som to år senere bedt om å få den kuttet? Kan du overvinne den psykologiske avvisningen for å se deg selv i en ny kropp?
I forhold til de psykologiske konsekvensene er et annet faktum som Canavero har åpenbart for oss at det i tilfelle at pasienten som allerede har operert, bestemmer seg for å få barn, cellene i kroppen av disse vil inneholde DNA fra giverens kropp . Det vil si at barna vil bli født genetisk lik kroppen, men ikke til pasientens hode.
Dette kan lede oss til en verden der barna ikke trenger å ha generene til de biologiske foreldrene.
En medisinsk mulighet som må åpne en debatt utover det vitenskapelige
Oppsummert tror jeg personlig at det er viktig å stille noen spørsmål om intervensjonen og endringene det kan bringe til hele planeten. Hvordan slike endringer kan påvirke mennesker både på nomotetisk nivå og på ideografisk nivå.
