Sosial behaviorisme: historie og teoretiske prinsipper

Kan 1, 2024

Studien av det menneskelige sinn har tradisjonelt vært gjort gjennom analyse av verbaliseringer, fysiske reaksjoner og atferd. Ulike tester og tester har blitt foreslått for å utlede den mentale tilstanden til mennesker og hvordan de reagerer på det naturlige og sosiale miljøet.

En av de mange aspektene som har blitt studert, er sosialiseringsprosessen og evnen til å forholde seg til våre jevnaldrende. Studiet blant andre disipliner ved sosialpsykologi har blitt observert fra ulike perspektiver, blant annet av behaviorisme.

Selv om sistnevnte er basert på sammenhengen mellom stimuli og respons i samme emne uten å ta generelt hensyn til mellomliggende mentale prosesser, er det en gren som av denne som tok hensyn til disse faktorene, forsøkte å forklare sinnet gjennom oppførselen, med fokus på prosesser for sosial interaksjon. Det handler om sosial behaviorisme l .

Innledning: Kort forklaring på behaviorisme

Behaviorism er en av de viktigste teoretiske strømmene som har oppstått gjennom historien med det formål å forstå hvorfor mennesker fungerer som de gjør. Dette paradigmet er basert på objektiv observasjon av virkeligheten , ser etter empirisk og vitenskapelig kunnskap basert på observerbare og målbare bevis.

Å være noe som ikke liker slike egenskaper, ignorerer behaviorisme generelt sin direkte studie og er basert på atferd som et studieobjekt. Dette er basert på observasjon av evne til tilknytning mellom stimuli, som tillater generaliserte responser fra en stimulus til en annen. På denne måten, grunnlaget for behaviorisme er sammenhengen mellom stimulus og respons .

Siden behavioristene begynte å jobbe basert på operant condition, ble det ansett at ytelsen til en bestemt oppførsel hovedsakelig påvirkes av konsekvensene, noe som kan være positiv (som utførelsen vil bli mer sannsynlig) eller negativt, forutsatt at oppførelsen av oppførelsen er en straff (som reduserer oppførselen).

Den svarte boksen

Selv om behaviorisme er klar over at sinnet eksisterer, betraktes det som en "svart boks", et ukjent element som får liten betydning å forklare oppførselen og det er et sted mellom stimuli og respons. Mennesket er et fundamentalt passivt vesen som begrenser seg til å fange stimuli og svare på den aktuelle måten.

Imidlertid er bare foreningen mellom stimuli og respons eller sammenhengen med positive eller negative konsekvenser ikke tilstrekkelig til å forklare et stort antall komplekse atferd, prosesser som å tenke eller forstå hvorfor visse atferd (som noen på grunn av psykopatologier) .

Hodet stopper ikke med å ha innflytelse på denne prosessen, noe som ville gjøre med tidenes tid andre strømmer som kognitivisme fokusert på å forklare mentale prosesser. Men før det forsøkte noen forfattere å ta hensyn til eksistensen av et mellomliggende punkt. Dette er hvordan sosial adferdisme ble født.

Sosial behaviorisme

Tradisjonell behaviorisme, som vi har sett, baserer sin teori på sammenhengen mellom stimuli og forsøkte å forklare oppførsel direkte. Imidlertid forlot den bort påvirkning av interne prosesser og ignorert rollen i gjennomføringen av subjektive og ikke-målbare fasetter av vårt mentale liv. Elementer som oppfatning av andre eller tro, som i prinsippet ikke involverer skade eller umiddelbar forsterkning på fysisk nivå, ble ikke vurdert.

Derfor bestemte noen forfattere, som George H. Mead, seg for å forsøke å forklare sinnet gjennom atferd, fokusere sin forskning innen sosial binding og igangsette typen behaviorisme kalt sosial behaviorisme.

I sosial behaviorisme, mer fokusert på prosessen med atferdsdannelse og på de faktorene som initierer det, Det antas at mennesket ikke er et eneste passivt element i kjeden mellom stimuli og respons, men er en aktiv del som kan handle på grunnlag av interne impulser eller eksterne elementer. Personen tolker stimuliene og reagerer i henhold til denne tolkningen.

Utforske de mentale prosessene

Dermed tar sosial adferdisme hensyn til at alle sporene som er igjen i vårt sinnsinteraksjon med andre og deres studie, er delvis atferdsmessige, i den forstand at en del av systematisk observasjon av oppførsel i realiseringsprosessen av sosiale arrangementer. Det er imidlertid ikke mulig å ignorere eksistensen av interne prosesser som påvirker ytelsen til sosial atferd.

Selv om sammenhengen mellom stimuli og respons fortsatt brukes til å forklare atferd, blir denne lenken utøvd gjennom begrepet holdning i sosial atferdisme, i den forstand at Gjennom akkumulering og fortolkning av erfaringer danner vi en holdning som vil forandre vår oppførsel og indusere en bestemt type respons, mens disse responsene og holdninger kan fungere som en stimulans i andre.

Det sosiale, både samspillet med andre og den kulturelle konteksten der den utføres, brukes som et stimulus for utslipp av atferd, mens oppførelsen utløser et respons fra miljøet.

Taster til å forstå denne psykologiske skolen

Nedenfor kan du se en serie ideer som bidrar til å forstå perspektivet fra hvilken sosial behaviorisme starter og hvilken metode som definerer den.

1. Sosial oppførsel

Sosial behaviorisme vurderer at forholdet mellom mennesker og handlinger og atferd som vi utfører de blir et stimulus som vil provosere i et annet et svar , som igjen vil bli en stimulans for den første.

På denne måten vil samspillet skje kontinuerlig, påvirke handlingene til hverandre og følge delvis stimulus-responskjeden.

2. Betydningen av språk i byggingen av personen

For sosial atferdisme er en av hovedelementene av interesse som formidler i enhver sosial handling, kommunikasjon og språk. Personen dukker opp som sådan i en bestemt sammenheng der mange betydninger har blitt sosialt konstruert, anskaffet forskjellige holdninger til dem og utøvet vår oppførsel basert på dem.

Deling av bruk av betydninger gjennom språk tillater eksistensen av læring , og basert på dette, kan subjektiviteten bli født gjennom hvilken vi styrer vår oppførsel. Det er derfor for Mead og sosial behaviorisme er jeg og sinnet et produkt, en konsekvens av sosial samhandling.

Faktisk er dannelsen av personlighet i stor grad avhengig av språk. Gjennom utviklingen vil barnet delta i ulike situasjoner og spill hvor hans opptreden vil motta en rekke svar fra resten av samfunnets komponenter, som gjennom språk og handling kommuniseres. Basert på dem, vil de danne forskjellige holdninger til verden og om seg selv, slik at personligheten og selvet kan bli smidd.

3. Selvbegrepet fra sosial behaviorisme

For denne nåværende refererer begrepet selvbegrepet til settet av verbale selvbeskrivelser som et subjekt gjør av seg selv, beskrivelser som brukes av andre for å samhandle med ham.

Det kan observeres at disse selvverbaliseringene virker som et stimulus som utløser et svar i de andre fagene, et svar som, som sagt, vil gi et svar. men Disse selvbeskrivelsene vises ikke fra ingensteds , men de er avhengige av stimulansen som personen har mottatt.

Relatert artikkel: "Selvkonsept: hva er det og hvordan er det dannet?"

4. Meg og meg

Dermed er subjektiviteten til en person i stor grad avhengig av opptaket av responsene på våre oppføringer, som vi bruker som en stimulans.

Mead vurdert eksistensen i seg selv av to interne elementer i strukturen av personen , meg og meg. Meg er oppfatningen som den enkelte har om hvordan samfunnet forstår som "generalisert andre", oppfatter det. Det er verdien av personen som integrerer eksterne forventninger i egen vesen, reagerer og handler på dem.

På den annen side er jeg den innerste delen som tillater eksistensen av en konkret reaksjon på miljøet, den primale og spontane delen. Det handler om hva vi tror å være , en del av oss som vil dukke opp gjennom sammenhengen og syntesen av de forskjellige "feilene" oppfattes. Gjennom dette kan vi igjen observere hvordan i Mead sosial behaviorisme er tanken ansett som noe fremstilt og forberedt fra og for sosial handling.