Tyvgrotteeksperimentet: Skape konflikter fra ingenting

Vi spør oss ofte om hvordan det kan være så mange sosiale konflikter. Så mange kriger som har skjedd med menneskeheten, så mange etniske eller religiøse sammenstøt, så mange problemer for sameksistens eller for samarbeid mellom mennesker. Tyvets huleksperiment er en måte å fjerne alle disse tvilene på , med overraskende resultater.

Denne typen studie ble utarbeidet i midten av det tjuende århundre, like etter slutten av andre verdenskrig, på den tiden oppdaget mange psykososiale eksperimenter som reagerte på mange ukjente fra konflikten.

Hva er tyvgrotteeksperimentet?

Tjuvernes huleksperiment fant sted i USA, i nærheten av Oklahoma, og ble designet for å oppdage fordommer og ideologiske byrder som enkeltpersoner bærer med seg på skuldre, som ofte forårsaker de alvorligste problemene som fremmedfrykt, misogyni og homofobi. Intoleranse "av den andre", kort sagt. Det er en slags mantra av "dem mot oss" som vi ofte tror vi ikke føler seg identifisert.

Der var da to professorer fra University of Oklahoma i USA, Muzafer Sherif og Carolyn Sherif, de som hadde ideen om å gjøre denne undersøkelsen. For dette valgte de to grupper av barn mellom 10 og 11 år Ingen historie med konflikt, stabile familier og riktig barndom for å unngå eksterne forhold.

Først av alt hadde ingen av gruppemedlemmene (totalt 24 barn) forkunnskaper om forsøket, og ingen av dem visste eller hadde krysset baner, siden de ble valgt fra forskjellige skoler. Det er viktig å insistere på denne delen for vellykket gjennomføring av eksperimentet.

De 3 faser av studien

Et sted ble valgt i det åpne feltet, i naturen. Det er det ideelle stedet å laste ned et hvilket som helst sosial stigma, en måte å likestille individet med resten ved å ha på samme klær, dele en lignende plass og respekt for det.

Eksperimentet ble holdt i den velkjente naturparken i hulenes hul (Oklahoma, USA), og det er her hans navn kommer fra. Så snart de gikk på bakken, delte veiledere barna i to grupper, kalt Gruppe A og Gruppe B, på en helt tilfeldig måte.

1. Identitetsfølelse

I denne første fasen eller scenen av forsøket er forfatterne ansvarlige for oppmuntre følelsen av å tilhøre en gruppe gjennom felles aktiviteter som å bade, vandre eller finne tre til bål. Kort sagt, aktiviteter som styrker mellommenneskelige forhold.

2. Konfliktfase

I den andre fasen av tyvets huleksperiment innførte lærerne elementer eller friksjonsforhold mellom de to deltakende gruppene, og skiller fakta som ville provosere konflikter. Den verbale konfrontasjonen økte sin tilstedeværelse , og barna ba eksplisitt om konkurransedyktige aktiviteter for å sjekke hvem som var bedre.

3. Samarbeidsfase

Overrasket av hvor lett friksjonsfasen hadde vært, De bestemte seg for å avbryte det og flytte raskt til forsoningsfasen . For dette tok forskerne smerte for å utføre aktiviteter med et felles mål å eliminere de kunstige fordommene som hadde blitt opprettet. En imaginær agent ble introdusert som ønsket å sette en stopper for sine spiselige reserver.

Igjen var resultatene igjen signifikante. Grupper A og B De bestemte seg for å legge til side forskjellene deres for å bekjempe en eneste fiende . Bortsett fra å gå i samme retning, var også bevegelser av solidaritet og broderskap som var blant dem økende. Den dårlige fyren var ikke lenger "den andre".

Å avsløre resultater

Og hva er eksperimentet med tyvenes hule? Denne typen forskning tar sikte på å rydde opp noen ukjente som vi ofte reiser opp. Resultatene fra nevnte tilfelle viste nysgjerrige data, særlig med tanke på at deltakerne var mennesker uten spesiell disposisjon til konflikten.

Lærerne ble overveldet av det lette som gruppene kom for å skape en følelse av hat mot andre. ** Ekstremt av ikke å sitte ned med hverandre ved lunsjtid , unngå enhver form for omgivende, visuell kontakt. Som vi diskuterte tidligere, måtte denne fasen forkortes.

På den annen side ble samarbeidet overvinne konfrontasjonen med samme hastighet. Hva forteller dette oss? vel, sikkert mennesket er mer manipulerbart enn mange mennesker virkelig tror , et fenomen som herskende, økonomiske og vitenskapelige klasser utnytter veldig godt. Det er nok å bli fortalt at noe er dårlig eller godt å tro på det.