Subjectivisme i psykologi: hva det er og hvorfor det ikke fører hvor som helst
Et av problemene som psykologien har hatt å møte gjennom hele historien, er å definere hva som er utgangspunktet som det begynner å undersøke mentale prosesser. Vanskeligheten ved dette første trinnet er at tilsynelatende er studiet av denne vitenskap dobbelt: På den ene side er det målet, og på den andre er det det subjektive.
Subjectivisme er den filosofiske posisjonen som oppstår ved hvordan noen mennesker bestemmer seg for å svare på denne "bifurcation av veier". I psykologi, spesielt, implikasjonene ved å analysere mentale prosesser basert på subjektivisme fører til svært forskjellige konklusjoner fra forskere som taler for et perspektiv sentrert på målet, som kan måles.
Det er denne artikkelen vi vil se måten som subjektivisme påvirker psykologi og hva er de karakteristiske problemene med denne tilnærmingen.
- Relatert artikkel: "Dualism in Psychology"
Hva er subjektivisme?
Kortfattet er subjektivisme troen på at virkeligheten i første omgang dannes av ideer og subjektive vurderinger som man gjør om hva som foregår i sitt hode. Når det er sagt, det høres komplisert, men jeg er sikker på at du vil høre slagordene i livet i stil med "virkeligheten er skapt av vår holdning" og andre diskurser som fokuserer på bevissthet og "den mentale" for å forklare hvordan virkelighetens elementer som andre mennesker prøver å vite fra de objektive aspektene av disse.
Følgelig er subjektivismen nært knyttet til idealisme, som er troen på at ideer eksisterer før materie og relativisme, ifølge hvilken det ikke eksisterer noen forutbestemt virkelighet som eksisterer utover våre mangfoldige synspunkter og i mange aspekter møttes.
Nå, det vi har sett så langt, er subjektivismen å tørke, uten å vurdere hva deres virkninger er i et bestemt vitenskapsområde. Det er viktig å huske på at det for eksempel ikke er det samme å starte fra subjektivisme i fysikk enn å gjøre det, for eksempel i sosiologi. Disse to disiplene studerer forskjellige ting, og derfor fungerer subjektivisme også på en differensiert måte.
Men det er i psykologi at subjektivisme er mer sannsynlig å utløse ødeleggelse. Hvorfor? Grunnleggende fordi i denne vitenskapen vi studerer noe som kan forveksles med selve subjektiviteten , og det er vanligvis kjent som "sinnet".
Subjectivisme i psykologi
Som vi har sett, har psykologien kjennskap til å være det kunnskapsområde hvor det som studeres kan vurderes fra hva intensjonen og handlingen av å studere virkeligheten starter, noe som ikke skjer i andre fagområder. Som en konsekvens kan subjektivisme forårsake at psykologi går inn i en løkke som er vanskelig å komme seg ut og fører ingen steder.
For eksempel er en av metodene som historisk forsvares av subjektivistiske psykologer, den introspektive metoden. I dette, Det er den som studerte som tar hensyn til deres mentale prosesser (enten kognitiv eller emosjonell) og rapporterer om dem.
Fri forening som et eksempel på denne filosofien
For eksempel, i den fria foreningen som ble brukt av Sigmund Freud (en av de mest fremtredende subjektivistene i historien), begynte pasienten å uttale høytide ideer eller ord som han trodde var relatert til ideen som psykoanalytikeren ønsket å undersøke. Det var avhengig av ham å vite hvilken informasjon som var relevant nok til å si det, og at "søk" også var avhengig av minner og fantasi for å komme frem til noe som kunne flytte sesjonen fremover.
Fra subjektivisme, kort sagt, antas det at subjektiviteten til hvert individ er den beste datakilden om mentale prosesser på den ene side, og at mentale prosesser er det som driver handlinger basert på bevegelse. For eksempel gjør noen persons subjektive overbevisninger det umulig for en person som ser ut til å ikke ha et hus for å gå inn i butikken, og det er de subjektive troene som må utforskes.
- Relatert artikkel: "Hva er" fri forening "i psykoanalyse?"
Er personen den eneste som har tilgang til sinnet?
For subjektivister er det derfor en som vet om sitt eget sinn, atskilt fra miljøet og konteksten der det befinner seg når det internt vurderer sine tanker og følelser. Det utmerker seg på en radikal måte mellom sinnet og de objektive handlinger og lett å observere hva personen gjør, og det foreslås at det som er viktig er det som ikke direkte kan observeres av andre enn personen, fordi det er de interne og subjektive aspekter som fører til bevegelsen av personen.
Denne tilnærmingen, hvis vi ikke løser det, er det eneste det gjør fordøm psykologi for ikke å kunne svare på noen av spørsmålene om den menneskelige atferden som foreslås å adressere, siden den alltid tilskriver årsaken til en intern og subjektiv dimensjon av virkeligheten som bare en kan vite. Ikke bare holdes det ikke filosofisk for å nekte eksistensen av en objektiv virkelighet, men det er heller ikke i stand til å stille nyttige applikasjoner til å løse psykologiske problemer.
