Antropologi: hva det er og hva er historien til denne vitenskapelige disiplinen
Antropologi er en disiplin som har utviklet seg på en viktig måte i mer enn tre århundrer og har bidratt med svært viktig kunnskap for å forstå hva som utgjør oss som mennesker i forhold til vårt sosiale og kulturelle miljø.
Deretter forklarer vi hva antropologi er og gir en kort gjennomgang av sin historie, utvikling og bakgrunn.
- Relatert artikkel: "Forskjeller mellom psykologi og antropologi"
Hva er antropologi?
Antropologi er disiplinen som studerer menneskers oppførsel i forhold til den spesifikke kulturen de utvikler seg i. Denne siste inkluderer studer både de fysiske aspektene av mennesker og språk og sosio-kulturelle normer hvor samspillet oppstår.
Antropologi var i sin opprinnelse en historie om historien og var nært knyttet til en sosial filosofi. Men, og som svar på sosiale forandringer, er det for tiden en disiplin som har sitt eget fagområde og er svært viktig for våre samfunn.
- Kanskje du er interessert: "De fire hovedgrenene i antropologi: hvordan de er og hva de undersøker"
Opplysningene og andre antecedents
Det stadiet vi kjenner som opplysningen, dukket opp i Europa i løpet av andre halvdel av det syttende århundre og endte med begynnelsen av den franske revolusjonen et århundre senere. Blant mange andre ting var dette perioden hvor den moderne vitenskapelige metoden stammer fra , både i naturvitenskap og samfunnsvitenskap.
Spesielt var det de syttende århundre sosiale filosofer som lurte på muligheten for en slags "lover" som dominerte historien og samfunnets historie, som de hadde foreslått for fysikk og biologi.
Det var derfra når Begrepet "kultur" begynte å bli diskutert (selv om det formelt skjedde fram til 1800-tallet). Fra dette konseptet kunne menneskelig atferd bli tenkt utover de biologiske aspektene, og med dette ble et bestemt studieområde gradvis dannet.
I denne prosessen, som varte i mange år, til og med århundre, Darwins evolusjonsteori, Freuds psykoanalyse, Saussures semiotikk, Nietzsches filosofi, Husserls fenomenologi; alt dette innenfor rammen av en universell, vestlig og Eurocentrisk visjon av verden, som senere oversatt til hensikten med forstå og sammenlign samfunnene som var utenfor .
Det vil si at antropologi stammer fra forløpet av mange ambisiøse teorier om kunnskapen om å være menneskelig i forhold til sosiale forandringer, historiske ressurser og forskningsmetoder som var basert på levende observasjoner.
Moderne antropologi
Inntreden i det tjuende århundre fokuserte diskusjonen på å vurdere at antropologi ikke kunne være spekulativ, men det vi måtte gå gjennom teknikker og metoder for datainnsamling og generelt vurdere metodikken.
På denne måten konsentrert antropologi mer og mer på å studere ikke repetitive hendelser, men historiens unike hendelser, men alltid under spenningen mellom generalisering arvet fra positivistiske vitenskapelige metoder og det ideografiske perspektivet (forståelsen av bestemte fenomener). ).
De første antropologene og deres teorier
Ifølge Thomas Hylland (2013) Det er fire grunnleggere av antropologi . Hver av dem er en del av en bestemt og annen tradisjon av samme disiplin (Nord-Amerika, Fransk, Tysk, Britisk). Disse fire grunnleggerne er Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.
Mens deres tradisjoner har vært grunnleggende for utviklingen av moderne antropologi, vil vi kort gjennomgå noen av de ideene de utviklet.
1. Franz Boas (1858-1942)
Franz Boas var en amerikaner av jødisk-tysk opprinnelse, betraktet som far til amerikansk antropologi. Han var blant de første som spurte begrepet "rase" og postulatene av den vitenskapelige metoden. Han er også en av pionerene i studier om fenomenet migrasjon.
Boas var oppmerksom på kulturelle og geografiske forskjeller. Han spurte om "høyere kulturer" og "dårlige kulturer" og fokuserte mer på å beskrive generelle lover enn individuelle lover.
2. Bronisław Malinowski (1984-1942)
Malinowski er anerkjent til denne dagen som far til sosialantropologi, fordi Han var en pioner i utviklingen av "feltarbeid" ; som er nøkkelen til datainnsamling under undersøkelsen.
Han er også en av grunnleggerne av funksjonalitet (antropologisk skole som analyserer sosiale institusjoner og deres forhold til tilfredsstillelse av behov). Hans tradisjon er britisk antropologi og han tok opp mange av postulatene av freudian psykoanalyse for å utvikle sine teorier og motsette seg reduksjonistiske vitenskapelige metoder.
3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
Sammen med Malinowski er Radcliffe-Brown en av grunnleggerne av den britiske tradisjonen for antropologi. Han utviklet en stor del av strukturistisk funksjonalisme, tilbakekalling av forslag fra Emile Durkheim , med hvilken det bidro til mange av grunnene for den teoretiske utviklingen av antropologien (mens Malinowski bidro mer til metodikken).
Som disse første tråder av antropologi gjorde Radcliffe-Brown studert "primitive" samfunn og hvordan stammer og ikke-vestlige samfunn ble organisert.
4. Marcel Mauss (1872-1950)
Marcel Mauss er en del av den franske antropologiske tradisjonen. Han var også sosiolog, og han samarbeidet på en viktig måte med Durkheim. Hans verk er hovedsakelig teoretisk (ikke så praktisk), og blant annet viktige konsepter utviklet "totalt samfunnsfakta", som forklarer hvordan sett med dimensjoner som utgjør sosialt liv (institusjoner, politik, familie, religion osv.) gir opphav til en konkret virkelighet.
Endelig har en annen av hans viktige konsepter vært "kroppsteknikker", hvor han analyserte hvordan holdninger, stillinger, former, bevegelser og alle kroppslige vaner er konstruert mellom forskjellige kulturer.
Bibliografiske referanser:
- Harris, M. (1979). Utviklingen av antropologisk teori. Historie om kulturens teorier. 21st Century: Mexico.
- Hylland, T. (2013). En antropologisk historie. Pluto Press: USA.
