Gaydar: kan vi oppdage andres seksuelle orientering?
Den populært kjent som gaydar er en slags sjette følelse som gjør det mulig å oppdage om noen er eller ikke er homofile på et øyeblikk. Det er mange mennesker, både homofile og heterofile, som hevder å kunne utlede denne informasjonen og ha en "lukt" for seksualitet.
Psykologer, som gode forskere, spør oss selv hva som skjer når noen bekrefter med viss sikkerhet at de kjenner andres seksuelle orientering.
Er det en ferdighet vi har utviklet når homoseksualitet er visualisert og en identitet bygget rundt den? Kan det være at vår gaydar ikke er så ufeilbarlig som vi tror? Og i så fall,på hva baserer vi våre vurderinger når vi er så sikre på at de har avledet med hva slags mennesker har den andre personen sex?
Gaydar basert på ansiktsfunksjoner
Det er forskjellige tolkninger av hvordan gaydar fungerer . En av forklaringene sier at ansikter til heterofile og homoseksuelle, både menn og kvinner, er forskjellige. Folk, ved å oppdage disse morfologiske forskjellene, ville kunne skille seg fra seksuell orientering.
Denne kapasiteten har blitt brakt til laboratorieforhold ved flere anledninger med moderat positive resultater. selv viser bare konkrete egenskaper av ansiktet Som øynene, nesen eller bare munnen, kan deltakerne utlede seksuell orientering og gjette mer enn halvparten av tiden.
Denne forklaringen er ikke fri for kritikk. Mange forskere mener at mer enn funksjonskarakteristikker, hvilke deltakere dommer er kontekstuell informasjon som er kongruent med homoseksuelle stereotyper . For eksempel er tilstedeværelsen av et godt preparert skjegg, ansiktets følelsesmessige uttrykksevne, etc., den informasjonen som fagene bruker til å dømme, snarere enn ansiktets morfologi. Dessverre vet vi ikke med sikkerhet om gaydar basert på ansiktsinformasjon reagerer på egenskaper eller stereotypiske egenskaper.
Gaydar basert på stereotyper
Snakker om stereotyper, dette er den andre måten teoretikere og forskere foreslår som et middel til å utlede seksuell orientering. Fra dette perspektivet er gaydar fenomenet som oppstår når individet dømmer den andens seksualitet basert på hvor mange stereotyper den oppfyller. Disse stereotypene kommer ikke ut av noe, men er sosialt konstruert . I tillegg til å være skadelig eller reduksjonistisk, tjener homoseksuelle stereotyper til å danne differensialkategorier.
Sosiale kategorier, selv om de kan være nyttige fordi de tillater oss å organisere virkeligheten på en økonomisk måte, genererer fordommer. For å skille mellom kategorier trenger vi observerbare attributter som gjør at vi kan skille kategoriene med det blotte øye. som Homoseksualitet er ikke en konkret egenskap , vi tilordner andre funksjoner til denne kategorien. For eksempel, tilstedeværelse av feminine manier og bevegelser, det omsorgsfulle aspektet eller form av emosjonelt uttrykk. Selv om de i noen tilfeller kan være sanne, svarer de ikke til hele homoseksuell befolkning.
Gaydaren kan bestå av et fradrag gjennom disse stereotypene, som i tillegg gjør oss feil ved mange anledninger, er skadelig for den homoseksuelle kollektoren på grunn av sin reduksjonisme . Grosso modo, selv om tilstedeværelsen av "homoseksuelle egenskaper" forutsetter seksuell orientering, forlater vi alle de homofile som ikke oppfyller stereotypen. På grunn av dette får vi kun bekreftelse på at vi har dømt stereotype homofile, ankommer den falske illusjonen at vår gaydar er ufeilbarlig.
- Kanskje du er interessert: "Hjernen til biseksuelle har sine egne egenskaper"
Det vitenskapelige beviset
Selv om studiene i denne saken ikke er mange, er bevisene motstridende. Som vi har sett før, er det undersøkelser som har en liten effekt i riktig differensiering av ansiktsegenskaper hos homofile og heteroseksuelle. Imidlertid forklarer ikke ansiktets inspeksjon alle gaydarens funksjon. Den mest komplette forklaringen tilbys via stereotyper .
I denne linjen gjennomførte en studie i denne sammenhengen en serie på 5 eksperimenter for å undersøke muligheten for hypoteser basert på ansiktsegenskaper og stereotyper. Denne studien fant ingen bevis for anerkjennelse av seksuell orientering gjennom ansiktsegenskaper. Videre er det hypoteset at evnen til å gjenkjenne seksuell orientering i tidligere studier som har en effekt, har mer å gjøre med måten som motivet presenteres i bildet og kvaliteten på fotografiet, enn i egen funksjoner.
I denne samme studien er det funnet at gaydar er basert på stereotyper ved dømmende orientering.Folk pådra seg stereotyper uten å innse det, derfor er følelsen av gaydar mer som en intuisjon om at emnet ikke vet hvorfor det har, i stedet for et logisk fradrag . På samme måte, i de essayene der forskerne bekrefter eksistensen av en gaydar, avgir deltakerne flere vurderinger basert på stereotyper, mens når forskeren nekter eksistensen av homofil, er dommene mye mindre stereotype.
- Relatert artikkel: "" Heuristisk ": de mentale snarveiene av menneskelig tenkning"
Anmeldelser og farer
Begrepet i seg selv kan være vedvarende dommer basert på stereotyper. Vi vet at gaydar er ingenting annet enn en forspent og fordypet form for intuisjon. Når vi får et riktig navn, glemmer vi at det er et fenomen basert på stereotyper. Ved å gi den status som sjette sans er bruken generalisert og det oppfattes som uskyldig, når stereotypene mot den homoseksuelle befolkningen på en paradoksal måte blir vedvarende og økt. Når vi snakker om gaydar, påtar vi oss faren for å legitimere en sosial myte.
Til å begynne med er enhver begrunnelse basert på stereotyper lite brukt når vi snakker om et komplekst aspekt av identitet. Statistisk sett, for en stereotypisk homofilattributt (forestill deg "ta vare på huden") er det nyttig å identifisere homoseksuelle, det burde være noe som skjer 20 ganger mer i homoseksuell befolkning enn i heteroseksuelle. Av denne grunn er å tro på eksistensen av en gaydar typisk for falsk resonnement.
Vi kan ikke gå glipp av muligheten til å kommentere hvordan vedlikeholdet av disse stereotypene er skadelig for sosiale fremskritt og synligheten av alle former for seksualitet. til forstå et fenomen som seksuell orientering i all sin kompleksitet Det er nødvendig å kvitte seg med snarveier. Vi vet at når vi kategoriserer virkeligheten, ser vi det på den måten. Stereotyper anker oss kognitivt og lar oss ikke se utover kategoriene vi kjenner. Synlighet av seksuell mangfold skjer nettopp på grunn av brudd med disse kategoriene.
Som med kjønn er det ikke et spørsmål om å slutte å bruke kategorier, men ikke å tildele stive forventninger eller stereotyper som begrenser måtene som hver enkelt persons identitet manifesteres. Overvinne disse kognitive barrierer Det betyr å kunne forstå seksuell orientering for hva det er: et enkelt spørsmål om preferanse i seksuelle forhold, uansett hvordan du ser det, bevegelsene du bruker og hvor mye du bryr deg om kroppen din. Dette er en grunnleggende betingelse for integrasjon.
- Kanskje du er interessert: "5 myter om homoseksualitet demontert av vitenskapen"
Bibliografiske referanser:
- Cox, W. T. L; Devine, P. G; Bischmann, A. A; Hyde, J. S. (2015). Avledninger om seksuell orientering: Rollene av stereotyper, ansikter og Gaydar-myten. Journal of Sex Research, 53 (2), s. 157-171.
