Androcentrisme: hva det er og hvordan det påvirker kvinner

Mars 29, 2024

Androcentrisme er en tendens til å posisjonere mannens opplevelse i sentrum av forklaringer om verden og om enkeltpersoner på en generalisert måte. Det er en praksis som ofte går ubemerket og gjennom hvilket menneskers perspektiv antas som det universelle blikket, og til og med den eneste gyldige eller mulige.

Dette har vært en meget aktuell trend i utviklingen av vestlige samfunn, og det har også blitt på en viktig måte blitt stilt spørsmålstegn ved forskjellige mennesker, som det er verdt å vurdere hva androcentrismen er og hvor den har vært mest til stede.

Relatert artikkel: "Micromachismos: 4 subtile samples of everyday machismo"

Filosofien om hvem vi setter i sentrum

Noe som filosofier og moderne vitenskap har lært oss er at det er mange måter å se på og forklare verden. Når vi oppfatter og tolker hva som omgir oss, og selv oss selv, Vi gjør det basert på en viss kunnskapsramme .

Vi har bygget denne kunnskapsrammen gjennom vår historie og i stor grad gjennom historiene vi har hørt om oss selv og andre. Med andre ord, den kunnskapen vi har oppnådd, har å gjøre med de ulike perspektiver som er plassert, eller ikke, i sentrum av samme kunnskap.

Når vi for eksempel snakker om antropocentrisme, for eksempel, refererer vi til tendensen og den filosofiske oppfatningen at posisjonerer mennesket i sentrum av kunnskap om verden , et spørsmål som begynte formelt med den moderne æra, og som erstattet theocentrism (forklaringene som setter Gud i sentrum). Eller, hvis vi snakker om «Eurocentrism», refererer vi til tendensen til å se på og bygge verden som om vi var alle europeerere (erfaring er generalisert).

Disse "sentrismene" (tendensen til å sette en enkelt opplevelse i sentrum og bruke den til å forklare og forstå alle andre erfaringer), inkluderer både daglig og spesialisert kunnskap. Mens de er på grunnlag av vår kunnskap og praksis på begge områder, går de lett ubemerket.

Kanskje du er interessert: "De 5 forskjellene mellom kjønn og kjønn"

Hva er androcentrisme?

Tilbake til forrige avsnitt kan vi se at "androcentrisme" er et konsept som refererer til tendensen til å forklare fenomenene i verden basert på den generelle opplevelsen av et enkelt emne: mann. Dette fenomenet består av innlemme i den vitenskapelige, historiske, akademiske og daglige regnskap, den maskuline opplevelsen i sentrum (Det er derfor det er "andro", som betyr maskulin kjønn og "sentrisme": i sentrum).

Følgelig er alle andre måter å kjenne og leve på verden inkorporert i disse historiene kun perifert, eller til og med ikke innlemmet. Dette gjelder for mange felt. Vi kan for eksempel analysere androcentrisme i vitenskap, androcentrisme i historie, i medisin, i utdanning, i sport og mange andre.

Det er et fenomen som har oppstått i stor grad som følge av det faktum at i våre samfunn, Menn er de som har okkupert de fleste offentlige rom , og det er fundamentalt i det offentlige sfære hvor disse praksis og diskurser er utviklet som gjør at vi kan kjenne verden på en eller annen måte.

Disse praksisene er for eksempel vitenskap, historie, sport, religion osv. Med andre ord har verden blitt konstruert og oppfattet fundamentalt av menn, med hvilke det er deres erfaringer som har blitt historisk omfattende: mye av hvordan vi ser verden og hvordan vi forholder oss til det, er laget av deres perspektiv , interesser, kunnskap og generelle avlesninger av alle som komponerer det (det vil si fra verdenssynet).

Hvor kan vi se det?

Ovennevnte er endelig relatert og er synlig i de fleste hverdags, i reglene som forteller oss hvordan man skal forholde seg, hvordan man oppfører seg, hvordan man føler seg og til og med i historiene som vi forteller om oss selv.

Sistnevnte betyr at langt fra å være et fenomen som er lokalisert og forårsaket spesielt av det mannlige kjønn, er det en prosess som vi har innarbeidet oss alle sammen som del av samme historie og samme samfunn . Og dens konsekvens har hovedsakelig vært at opplevelsen av kvinner og de som ikke identifiserer med den hegemoniske modellen av "mann" er skjult og usynlig, og derfor vanskelig å innlemme under like forhold.

Av samme grunn har det vært flere personer (hovedsakelig kvinner) som for eksempel har bedt om, Hvor har kvinnene som har gjort vitenskapen vært? Hvorfor lærer de praktisk talt oss menns biografier? Og kvinnene som laget historie? Hvor er historiene om kvinner som har levd gjennom kriger eller omdreininger? Faktisk, hvem har endelig gått ned i historien? Under hvilke modeller eller imaginaries?

Sistnevnte har gjort det mulig å gjenopprette mer og mer, og i forskjellige områder, heterogeniteten av erfaringene som vi deler verden med , og med dette genererer vi også forskjellige måter å knytte sammen, av å oppleve og tolke både det som omgir oss og oss selv.