Kantors interbehaviorism: de 4 prinsippene i denne teorien
Jacob Robert Kantor (1888-1984) var skaperen av interbehaviorism, en psykologisk og vitenskapelig modell som sameksisterte med radikal Skinnerian behaviorisme og ble sterkt påvirket av naturalistiske filosofi.
I denne artikkelen vil vi analysere de fire grunnleggende prinsippene til Kantors interbehaviorism og dets forhold til Skinner-modellen.
- Relatert artikkel: "De 10 typer behaviorisme: historie, teorier og forskjeller"
Grunnleggende prinsipper for interbehaviorism
Kantor oppfattet begrepet "interbehaviorism" sannsynligvis å skille sin posisjon fra den klassiske modellen for atferdspsykologi, hegemonisk i sin tid og svært populær i dag: "E-R" (Stimulus-Response) -ordningen.
Kantor-modellen definerer a psykologisk felt som er skjematisert som K = (er, eller, f e-r, s, hei, ed, md) , hvor "K" er et bestemt oppførselssegment. Hver av de andre forkortelsene refererer til en av følgende variabler:
- Stimulerende hendelser: Alt som tar kontakt med en bestemt kropp.
- Organismevariabler (o): Biologiske reaksjoner på ekstern stimulering.
- Stimulus-respons-funksjon (f e-r) : System utviklet på en historisk måte som bestemmer samspillet mellom stimuli og respons.
- Situasjonsfaktorer: En hvilken som helst variabel, både organismer og ekstern, som har innflytelse på analysert interaksjon.
- Interkonduktuell historie (hei): refererer til de adferdsegmenter som tidligere har skjedd, og som påvirker den nåværende situasjonen.
- Dispositional events (ed): summen av situasjonsfaktorer og atferdshistorie, det vil si alle hendelsene som påvirker samspillet.
- Kontaktmiddel (md): Omstendigheter som tillater atferdsegmentet å finne sted.
Interbehaviorism er ikke bare ansett som en psykologisk teori, men et filosofisk forslag av generell karakter, som gjelder både psykologi og resten av naturvitenskap, spesielt de som er opptatt av. I denne forstand uthever Moore (1984) fire grunnleggende prinsipper som karakteriserer Kantors inter-behavioral psykologi .
1. Naturalisme
Den naturistiske filosofien forsvarer at alle fenomener er eksplisable av naturvitenskapene, og at det er en klar gjensidig avhengighet mellom fysiske og ikke-observerbare hendelser. Dermed avviser denne filosofien dualismen mellom organismen og sinnet, som den anser som en manifestasjon av kroppens biologiske substrat når det interagerer med et gitt miljø.
Derfor, når man analyserer noe, er det viktig å ta hensyn til den spatio-temporale konteksten der den forekommer, siden forsøk på å studere en isolert begivenhet er reduktivistisk og mangler i mening. Kantor advarte det Psykologens tendens til mentalisme forstyrrer sin utvikling som en vitenskap og det må bli fordømt i noen av dens former.
2. Vitenskapelig pluralisme
Ifølge Kantor er det ingen vitenskap som er overlegne for resten, men kunnskapen som er oppnådd av forskjellige fagområder, må integreres, og det er nødvendig at noen avviser andre tilnærminger slik at vitenskapen kan fremme. For dette bør forskere ikke søke en makteori, men bare fortsette å undersøke og lage forslag.
3. Multicausality
Interbehaviorism avviser tradisjonelle hypoteser og kausalitetsmodeller, som forsøker å forklare forekomsten av visse fakta gjennom enkle lineære forhold. Ifølge Kantor årsakssammenheng må forstås som en kompleks prosess som integrerer flere faktorer i et gitt fenomenologisk felt.
Han fremhevet også sannsynligheten av vitenskapen; I ingen tilfelle er det funnet sikkerheter, men det er bare mulig å generere forklarende modeller så nært som mulig til de underliggende faktorene, hvorfra det er umulig å få all informasjonen.
4. Psykologi som samspill mellom organisme og stimuli
Kantor påpekte at studiet av psykologi burde være interkonduktet, det vil si den toveis interaktjon mellom stimuli og responsene av organismen. Denne samspillet er mer komplekst enn de som er knyttet til naturvitenskap, siden i psykologi er utviklingen av atferdsmønstre på grunn av opphopning av erfaringer svært relevant.
- Kanskje du er interessert: "De 10 viktigste psykologiske teoriene"
Forholdet til radikal behaviorisme
Kantors interkonduktive psykologi og den radikale behaviorismen til Burrhus Frederick Skinner oppsto på omtrent samme tid. Forholdet mellom begge fagområdene i topp kan beskrives som ambivalent siden både likhetene og forskjellene mellom inter-behaviorisme og radikal behaviorisme De er åpenbare.
De to modellene analyserer oppførsel uten å bruke unobservable mediational variabler, for eksempel tanker, følelser eller forventninger. På denne måten fokuserer de på å studere uforutsetningene og årsakssammenhengene mellom atferd og dets miljødeterminanter, og unngå bruk av hypotetiske konstruksjoner.
Ifølge Morris (1984) er forskjellene mellom inter-behaviorisme og radikal behaviorisme i utgangspunktet et spørsmål om vekt eller detaljering; Kantor var ikke enig med det skinnerske perspektivet at atferd skal forstås som et svar, men at han tenkte det som en samspill mellom ulike faktorer.
Schoenfeld (1969) uttalte at Kantors begrensede innflytelse kan forklares ved at hans bidrag var i utgangspunktet teoretisk , siden hans viktigste talent besto i analyse og kritikk av nåværende tilnærminger og forsøkt å inspirere andre til å følge en ny retning innen psykologi og vitenskap generelt.
- Du kan være interessert: "Den funksjonelle kontekstualiteten til Steven C. Hayes"
Bibliografiske referanser:
- Moore, J. (1984). Konseptuelle bidrag fra Kantors interbehavioralpsykologi. Behavior Analyst, 7 (2): 183-187.
- Morris, E. K. (1984). Interbehandlingspsykologi og radikal behaviorisme: Noen likheter og forskjeller. Behavior Analyst, 7 (2): 197-204.
- Schoenfeld, W. N. (1969). J. R. Kantors målgymnastikk og psykologi og logikk Psykologi: En retrospektiv forståelse. Journal of Experimental Analysis of Behavior, 12: 329-347.
