Valley Theory Forstyrrelser: Aversjon til det som virker menneskelig
Hvis du ser på en robot med nesten menneskelig utseende, opplever du en rekke ubehagelige opplevelser, er det mulig at du befinner deg under et fenomen som forklares av The Valley Theory forstyrrer .
Denne teorien forsøker å gi en forklaring på reaksjonene som en person bor i nærvær av en figur eller et bilde som er for menneskelig, men det er derimot ikke nok .
- Kanskje du er interessert: "Kognitive forstyrrelser: oppdage en interessant psykologisk effekt"
Hva er forstyrrende dalteori?
The Disturbing Valley Theory, så vel som begrepet Distressing Valley, er konsepter relatert til robotenes verden og 3D-animasjon som refererer til en kurve for reaksjonen av mennesker i nærvær av en antropomorf figur. Det er, i nærvær av en figur eller objekt som ikke er i live, men med et stort utseende av personen. Disse antropomorfe figurene kan referere til androidroboter eller 3D-animasjoner med stor realisme.
Begrepet "Forstyrrende Valley" Det ble skapt av professor og robotikkspesialist Masahiro Mori i år 1970, og hans navn på japansk var Bukimi no Tani Gensho. Under oversettelsen kjent som Valle Inquietante, er det en metafor som forsøker å klargjøre de reaksjonene som folk opplever i nærvær av en robot med en menneskelig form.
Ifølge denne teorien blir reaksjonen fra en person til en antropomorphisk robot i økende grad positiv og empatisk, da figurens utseende blir mer og mer menneskelig. Imidlertid er det et vendepunkt hvor denne reaksjonen endres fullstendig; bli et aversjonsrespons på grunn av overflødig likhet .
Navnet "dalen" refererer til kurvens tilbøyelighet i grafen som er utarbeidet av Mori, som beregner hvor gunstig den menneskelige responsen er i nærvær av en antropomorf figur: Den stiger opp ettersom dets menneskelige utseende også vokser, til den når et punkt der den første faller ned når den andre er veldig høy.
På den annen side refererer uttrykket "forstyrrende" til følelsen av overraskelse eller aversjon som forårsaker oppfatningen av noe som virker menneskelig, men i virkeligheten er det ikke.
Hva forårsaker denne aversjonen?
Selv om det ennå ikke har vært mulig å nå en helt gyldig konklusjon om årsakene til denne sensasjonen, er det flere teorier som forsøker å forklare årsaken til dette fenomenet.
1. Hypotesen om avvisning av sykdommen
En hypotese utviklet av psykologen Thalia Wheatley indikerer at mennesker etter evolusjonens evolusjon har utviklet evnen til å oppdage enhver form for forvrengning hos andre mennesker og identifisere det eller knytte det til enhver form for fysisk eller psykisk sykdom .
Derfor er følelsen av aversjon mot noe som virker menneskelig, men det viser klare tegn på at det ikke er, bare et naturlig forsvar av hjernen vår til ideen om sykdom og til og med død.
Dette betyr at alle de forvrengningene eller rariteter som vi oppfatter før en antropomorf figur, er direkte forbundet med hjernen vår, med ideen eller bildet av mennesker som er vesentlig syke eller til og med døde, og dermed oppstår et aversjon eller avskyrespons.
2. Paradoksorittene
Også kjent som heap paradoks. Selv om denne forklaringen ikke er direkte relatert til Disturbing Valley Theory, har mange eksperter og teoretikere brukt det til å prøve å finne årsaken til det.
Dette paradokset manifesterer seg når en person prøver å bruke sunn fornuft på et vakt, upresent eller uklart konsept. I tilfelle av forstyrrende dalen, figurer med et menneskelig aspekt de undergraver vår identitetsfølelse når vi prøver å finne en logisk forklaring på hva det er som vi observerer. Dette genererer en negativ følelse og avvisning av det vi ikke forstår.
3. Hypotesen om brudd på menneskelige normer
I følge denne hypotesen, hvis en figur eller robot har et utseende som kan identifiseres med det menneskelige, genererer det en viss grad av empati. Men når denne figuren bare delvis ligner på et menneske, som har bemerkelsesverdige ikke-menneskelige egenskaper (som mangel på klart uttrykk for følelser eller unaturlige kroppsbevegelser) genererer en følelse av usikkerhet og en reaksjon av repulsjon .
4. Hypotesen om den religiøse definisjonen av personen
I noen samfunn sterkt påvirket av religiøse standarder og konsepter om mennesket eksistensen av kunstige og antropomorfe objekter eller figurer utgjør en trussel mot ideen om å være menneske som det ble oppfattet av forskjellige religioner.
5. Hypotesen om "spesialisme"
Den amerikanske psykiateren Irvin Yalom forklarer at mennesker, som står overfor frykt for døden, skaper en serie psykologiske forsvar som stopper angsten forårsaket av vissheten om at vi en dag vil dø. En av disse forsvarene er "spesialisme". Dette er en irrasjonell og ubevisst tro på hvilken vi antar at døden er noe som er iboende i livet, men at det er noe som bare gjelder for andre, ikke for oss selv.
Derfor kan konfrontasjonen med et objekt eller en robot med et høyt menneskelig ansikt bli så intens at det forårsaker en uoverensstemmelse mellom "spesialismen" og det eksistensielle forsvaret, noe som gir en følelse av vital angst.
Kritikken av Moris modell
Som i de fleste teorier som ikke er vitenskapelig bevist, har Disturbing Valley Theory ikke rømt kritikk. En del av eksperterne i robotteknologien avviser ideen om Mori under rettledningen at det ikke er grunnlag for å rettferdiggjøre reaksjonskurven som er opprettet av den.
I tillegg er de avhengig av at for øyeblikket er det bare mulig å lage roboter som ligner på mennesker , så teorien ville ikke ha tilstrekkelige grunner. I stedet hevder de at de i alle fall kan generere en slags kognitiv dissonans som hjernen vår genererer forventninger til hva et menneske burde være, forventninger om at med denne typen humanoide figurer ikke vil bli dekket.
